杨畋笑：“吴公，我听闻这苏由曾言公，谷二传不足取，治秋只取左传。”

        最后是否能三等，取决于御试上官家圣意。

        此刻苏轼正为形势不如德论犯难，他记得在德不在险是吴起说的，形势不如德是吴起说的，但却忘了这两句话联系的上文。

        王安石等五名考官先决断考生能否过阁（通过秘阁六试）。

        照惯例一二等虚设，反正只要你是个人就考不了一二等。

        “好生潇洒自如！”苏轼叹了一句。

        其他考官也是认同吴奎之言，独王安石一言不发。

        不过瑕不掩瑜。

        如此一来，这几科即名异而实同。故而这四科士对外都可以自称贤良。

        苏轼是才识兼茂明于用科。原先制科十科用得是不同策题，但景祐、宝元年间，先是贤良方正能直言极谏，茂才异等两科用同样的策题。

        最差为第五等，第五等没有上之分。

        大多人都是通三通四的。

        三等有多难？

        最后众人查阅文章，发现苏辙在礼义信足以成德论中，没有交代注释是汉朝的包咸，故而被判为不通。

        之后贤良方正能直言极谏，博通坟典明于教化，才识兼茂明于用，茂才异等四科用同样的策题。

        要参加御试必须第四等以上，到了景佑年间更改为允许第四次等以上也可参加御试。

        之后则为苏轼的文章。

        王介的卷最后五位考官一致给了通四的结论。通四也就意味着过阁了。但文章言辞稍逊。

        吴奎看了苏辙的卷笑：“如今世人要么尊经，诋经，苏由年纪虽小却好大词。”

        见到苏轼六论，众考官皆一致赞赏，连对苏辙颇有微词的王安石也破例对苏轼赞许。

        众考官先看王介的卷，评卷规矩如，先看，上文是否交代清楚，至于文意言辞次之。

        第一句‘《传》有之：“天时不如地利，地利不如人和。”’这句话是自孟，而并非是传。

        至于秘阁阁试在于筛选考生是否等，以及决定最后参加御试的人选。

        第五等看似在望，但过阁之难难如登天。

        虽然能参加秘阁六试都是佼佼者，英中的英。故而通一二以及通五甚至全通的考生都很少。

        众人也是遗憾，规矩如此，不能等就是不能等。

        第315章  破天荒

        之后是王魁的卷，很遗憾尽众考官对他的文辞章法都是赞叹不已。但只有通三，故而以不合格罢之。

        秘阁试考毕。

        宋开国至今制科所取三十余人中，也唯有十七娘的伯父吴育一人三等。但吴育不是第三等，而是第三次等。

        故而能参加御试，最少也是第四次等，甚至三等了。

        他却见章越收拾好桌案，将试卷递给面前的杨畋后，朝众人略一拱手，之后大步离去。

        却见王安石为王魁可惜，与众人言，若是过阁，以王魁的文章是可四等的。

        四位考官不停蹄当场改卷。五名考生的卷要经王安石，杨畋四位考官遍历，在卷后写批语，最后议定等次。

        制科成绩分为五等。

字怪异，后来欧阳修对他说了一句，当使指运而腕不知。

        吴奎：“公，谷二传确有传凿之意，不过至孙泰山后，今人治秋多有臆说之病，以诋经为能事。此由贬而有理，二十年后天治秋者必有此人一席之地。”

        接来众考官们看到苏辙的卷。

        最后苏轼得了通五。

        制科第三等至今无人得之。若制举考试中能有比状元更的衔，唯有制科三等了。

        苏轼从此也念通达了。

        考官中吴奎本人是天圣五年的士，又在皇佑元年举贤良方正能言极谏科第四等。在场之人中唯独吴奎一人即考过士科，也考过制科。

        六论通四以上，则可过阁。过阁后最少为第五等。

        八月十八日。

        中不足的是读至形势不如德论时，众考官都看得苏轼于此篇稍有不足。

        最后六论，苏辙以五通合格，初定第四等，到底是不是第四等还要经御试后再授予最后等次。

        章越当即收拾起桌来，此举引得其他考官，考生一惊。这秘阁六论许一日一夜的，章越这么快就写完了？

        实际考生等次分为第三等第四等第五等。第三第四等有上之分。比如第三等，第三次等，第四等，第四次等如此。

        最后给王介一个第五等的评价，这意味着王介无缘于御试。不过王安石很是为老朋友欣了一番。

        吴奎本人也是记，号称无书不读之人，故而此番制科考试，众考官以他为主。

        众考官见此多是为苏辙可惜，就差那么一些就是全通了。