【而年号，则是执政期间的纪年方式，今年哪里个祥瑞，改一，朝堂有大事件，改一，一般用来现执政者权威，维护江山稳固，用词也经常是“永兴”、“天授”这种寓意好的，听起来就很有排面嘛。

        “杨广好远礼，暴无度，天百姓莫不痛恨之，岂能得佳谥？”刚迫杨侑禅让的李渊看着天幕叹息，说起来大家都是表兄弟，但炀帝荒淫无，天共诛，又哪来的面给他。

        嬴政把玩着玺印，分毫不疑。

。

        【李治可能是觉得我爸爸这么英明这么，一个“文”字怎么概括得了？加，都可以加，也不知太宗陛看了会不会想把他回弘文馆从学起。

        拦不住有些人的事实在蠢到天怒人怨，属于后代也遮掩不了或不想遮掩，大家连表面上的面都不想给，或者评价前朝帝王――谁给被推翻了的旧朝说好话呢？】

        后人一看原来能这么

        “既是说史，总会提到大宋。官家如此英伟，想必名传后世，倍受尊崇。”

        赵佶笑了笑，暗自揣度起世宗和圣宗哪个更适合自己，他这般垂衣拱手的贤明君王，难不是千年未有？

        都当上皇帝了，两一睁又梦回少时学，赵官家自诩是个风天，不是那等掉书袋的腐儒，闻言只想回屋躺着，蔡京却颇有兴味。

        打工人有打工人的觉悟，就算不是谥，好歹也给个平谥。

        通俗来讲，庙号是在帝王去世之后，供奉在太庙中祭祀时所享有的尊位，像开国皇帝一般称祖，用现代思维来理解，相当于一个公司，这是企业开创者，那名就是创始人，是“祖”。】

        说白了，大多数时候定谥号也是当着继任皇帝的面，当着现任老板骂他老爸，骂得难听了也不是个事儿，总不能为了骂先帝就不在新朝混了是吧。

        当然会有他，他是最初的那一个。

        李承乾李泰惊疑回首：“雉？”

        “后世孙未免太不学无术了些，帝王庙号谥号还需专门解读才可分清。”赵佶是极少数对天幕换题材不满的人，之前几期的书画让他饱了不少福，如今却要在这儿听史。

        李世民两一黑。

        【而谥号则是在死后对其一生功过一个概括总结，生前好坏后定论，帝王臣都可得谥，刚开始大家还比较崇尚为尊者讳，虽然陛没有那么英明，但人都死了给你们老x家面，找个普普通通的字意思一，就不骂你了哈。

        【庙号，谥号，年号，至今都有很多朋友会混淆。好好的一个皇帝，怎么这次看见是中宗，次见到叫宣帝，再一次提到又是什么元康又是什么黄龙，分不清，本分不清。

        所以说，儿太崇拜爸爸也不全是好事。】

        商朝有大功者得庙号，周朝只使用谥号，秦朝时始皇帝认为凭啥当儿的有权评价当爹的，两个都废了，到汉代又拿起来用，不过卡得比较死，能得庙号的人很少。这时大家提到皇帝一般只称谥号，毕竟当时的谥号还比较朴实无华，基本上是一两个字，孝文啦孝景啦这样。

        承乾也算是诗书俱通，何至于此……征战天的上皇帝第一次平白到无力，抓住长孙皇后的手：“观音婢，太还是要多读书……”

        二儿李世民宽父亲：“后人自有明断。”

        李斯顿首而拜：“千古一帝，必是吾皇。”

        然而天幕未曾解答他们的困惑，依然说着那渺远的庙号谥号：

        直到唐朝，噔噔蹬蹬，站在你面前的是，文武大圣大广孝皇帝！李世民！大唐够大，住得这老长的谥号！

        皇后和一众东使臣正着，听到天幕一句石破天惊的“从李治给他老爹这承受不了的开始，谥号就彻底被玩坏了。”

        那么第一期，我们就从很多朋友至今分不清的庙号谥号年号说起吧，以它们为由，从时空河中截取几段来看。】