而“文”与“史”交汇最盛，在司迁笔。

        班大家轻声说：“千年后的民族观，华夷族群之辩和天一统的认知，居然在此时就现了。”

        刘连连嘶声：“好的评价。”

        在场官员大多参与过这场最重要的政变，也清楚当时真实况，只是宋人之笔过于深刻，目光还是不自觉地汇聚到太上皇上。李渊退无可退，寻皇帝，发现他早在皇后提醒跑没影了。

        张良早被“殴之”三字破坏过形象，翻阅过往手札中自司迁笔的记录开：“最初听闻时，臣以为此是狂生，敢将私家史起《史记》之名。后来又觉，非此名不可冠此书。”

        采访嘛，总会问到当事人后代，祖宗的给孩讲故事自夸，后辈对其他人转述也要化。

        太上皇只能重重咳一声，拉脸来：“司迁好哇。”

        严格来说，《史记》是太史公私人修史，  非官方所派。但他搁家里琢磨以前的史书，  要么时间顺序排，  要么据诸侯国区分，前者写来容易碎片化，后者又将视线局限在某个地域，还有对话式的，更零散，读起来都不是很痛快。

        其他人不明白，她和班固却最清楚，这是历史上最初的匈传记。

        而他的叙事风格也非常妙，骂胡亥吧，写杀了李斯冯去疾任用赵的行为是“痛哉言乎，人畜鸣”，嘲讽二世长了个人脑袋，张嘴发的都是畜生叫。

        班昭的注意力全被《匈列传》引。这个大汉历来敌人的族源、风俗、政治乃至战争，都被司迁的史笔诚实记录。

        从黄帝至汉武，  三千年历史长卷动，才会有纪传“通史”之名。他赠给后来人的，  是一条完整的、通古今之变的脉络。】

        每一篇的笔法与叙述方式都有轻微差异，项羽最有霸王气概是在本纪中，从力山兮气盖世到虞姬楚歌自刎乌江，雄奇得宛如泼天之浪，落又萧瑟无边。分明书尽祖泼本，仍写还乡作歌的小事，酒酣击筑，大风起兮，补全天血。

        “自汉以后，再不会有史如太史公书。”杜如晦慨，问同僚观，转却见众人忙得火朝天，只分些注意力给天幕，反而衬得他这个专心听讲的无所事事。

        环顾一圈，竟只有太上皇是个有空搭理他的闲人：“是啊，你看看后世《旧唐书》《新唐书》，编得实在不像样。”

        皇后笑赏了樊哙烈酒与炙，斜问：“他将项羽写得勇猛无比，俨然孤胆英雄，独天不予，你作何评价？”

备的状况，  汉代后史书中的文学被逐渐剥离，史家之文转变为官方之史，纯文学和纯史学自此各成一支。

        鸿门宴里的樊哙在后人讲述是死且不避的壮士，刘是否在逃亡时将儿女揣车在不同传记中叙述不一，荆轲刺秦甚至细节到刺客受伤的位，因为事件正是太医夏无且本人告知公孙季功与董仲舒的。

        “能有什么评价？”祖灌一碗酒，“无论司迁有没有那些曲折心思，于我而言，一介无赖将盖世霸王围困至此，坐拥天，难不更显我的能力？”

        于是司迁打破原有写法，  开创了全新的、后来历朝皆用的纪传通史制。本纪，世家，列传，  人从原本定格的时间空间中单独，又有表与书从侧面补全，最终鲜活地跃书简。

        【修史需要巨大的工作量，司迁无疑借助过官职之便，但更多还要自奔走。有时候大伙就笑，说怎么把分人写得特别英勇，有些材料又前后矛盾，原因就在史料来源。

        吕雉早听说过司迁将她写帝王本纪的事，看他简直不能更顺：“确实符合。”

        文之一字被笔者用许多风格书写，或悲，或讽喻，或冷然。读者“读游侠传即轻生，读屈原，贾谊传即涕，读信陵，平原君传即养士”，究天人之际，这不仅是历史惑人，更是文学之功。

        所以鲁迅才会评价，史家之绝唱，无韵之离。】

        说到教化时人的史书，难免想到《资治通鉴》。提起这本，所有人不自禁地回忆起秦王踏玄武门后种种，还有纵然使劲清除记忆也无法抹去的、司光为引导读者向善而增添的那么一父亲小互动。

        要谋圣来说，司迁不愧是汉武朝

        各个视角的叙述被司迁一一记录，互相验证又驳斥，是最早的史书互见手法。

        长孙皇后到底顾及老人心，愿意同他说上几句：“史书渐成教化工，也是文化发展的趋势。”