“十年之，甚至更短的时间，革命必会成功，共和国必会建立！慷慨面对生与死的抉择，将忠义献于民族祭坛，这是时代赋予我们的使命，我们的光荣。诸君，努力，再努力！奋斗，再奋斗！”

        十年之，甚至

        但他们也需要一盏指路的明灯，需要不断地化自我，用定的革命信仰去完成心中不懈地理想追求。而在改变和引导上，力行的实绩比宏大妙的理论更有效果。

        而如同国独立战争时差不多人手一本托斯?潘恩的《常识》，复兴会也经常印制宣传革命的小册，阐述革命理论，指明革命方向，树立领袖权威。在民间这有可能成为一种巨大的启蒙力量，在人们心中引起了一种极大的变化；在革命军和复兴会，则鼓舞着斗志，统一着认识。

        语言是浅显易懂的，问题是常见却为很多人困惑的。在用激昂铿锵、清晰睿智的语言嘲了君主制的昏庸、抨击了世袭制的荒诞外，还为人们描述了理想中的共和政。

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        这些在后世看来极为普通的问题，在当时却几乎没有完整而明确的阐述，很多呼革命者只是停留在改朝换代、推翻皇帝上，更有革命者认为只要恢复汉家江山，便是革命成功。

        自古人间英并非横空世，亲人朋友必然有相互辉映者，带动和引导她们走上革命之路。油灯，秋瑾终于静心来研读。在现实的革命环境中，抛开了在东京留学生中的浮躁和，冷静地思考、判断，无疑是她人生中的重大转折。

        晚清时候有太多去我、灭我而成全自我的人，比如自沉颐和园的王国维，比如横刀弹歌的秋瑾，比如舍生取义的徐锡麟，这种追求是朴素的，他们的追求更接近义的本原。

命号，你要认真研读，知晓为什么要革命，怎样革命。”

        秋瑾推案而起，十年磨一剑，十年大成功，能充满自信地此论断，多么豪气冲天，多么令人血奔涌。

        什么是共和？为什么要共和？世界上采取共和制的国家有哪些？中国实行共和有哪些困难？

        “这本书先借你看。”葛智初从衣兜里拿一本半新不旧的书册，“这是刚发不久的我们复兴会的领袖宋先生关于革命的思想理论，读之极有裨益。现行的革命理论和方法，与之相比，则显得浅薄了。”

        “你是复兴会会员吧？”秋瑾盯着葛智初，问：“是不是只有加复兴会，才能在革命军中承担更重要的任务？才会被赋予更重要的使命？”

        炒作、包装为的是使大革命家放光芒，引人仰慕、追随，并占领革命的制。

        为什么要革命？要怎样革命？革命要改变什么？革命的方略有哪些？革命什么时候能成功？

        好，十年，甚至时间更短，这样一个、自信的团难不值得自己加并追随，见证历史的一刻，见证革命成功的荣耀。

        秋瑾终于意识到复兴会的组织严密，这可与同盟会的随意扩张大相径庭。同时，她也明白了复兴会的发展手段，是介绍人、复兴会考察并选择你。

        葛智初沉了一，说：“你对复兴会了解多少？在日本东京便有支，为什么你没有加？你的急切我可以理解，但我们复兴会的革命并不象你想的那样简单。希望你能静心来观察一段时间，学习一段时间，如果到那时你真的理解了我们的宗旨，愿意服从组织纪律，愿意为革命献，我可以充当介绍人，请本会收接纳你。”

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        革命军在琼州纵横不败，引的不仅是秋瑾，更有很多知名的、不知名的革命者，投到他们认为最是革命无疑的战斗之中。

        秋瑾接过来看了封面，“论中国之革命”，几个极有气势的大字映了帘。