当然这还不是金朝隐最特殊的一个份，殿之后其人先以藩使而见礼，得受赐座后却又起作拜：“臣左威卫翊府左郎将朝隐，叩见监国元嗣殿！旧者臣充事朝中、领职宿卫，曾有幸拱从殿禁中，当时已见殿风采灼然，私心窃以殿必为国石。旧愿发未长远，殿已经驰名宇宙，唯臣家事所，悍未景从于事……”

        金秋虽然积极联络大唐攻百济与句丽，但最终完成这一事业的还是他的儿金法。

        张大年这一番自白，李潼听着倒是很顺耳，但也并不会完全相信。但通过其人事无巨细的深分析，也让他对如今的新罗有了一个更加全面的了解，并有了一个初步的构想。

        这当然不是因为新罗人是一个女权社会，而是因为在骨品制度之，圣骨传承的家族已经没有男丁继位了，毕竟圣骨家族只有这么多，又不与外行通婚，多代近亲繁来，会产生什么样的后果可想而知。所以新罗这两次女王当国，还是骨品制度跨越别的结果。

        不过新罗虽然接收了一分的东北战争胜果，但其国中矛盾也越来越尖锐。金秋父本就是以真骨血统继位，在一众旧贵族当中存有一定的质疑声，再加上父二人久沐唐风，积极推行王权专治，打压并剥削旧贵族的权力。

        之后金仁问便一直留在大唐，天授年间甚至还曾经担任北衙羽林大将，直到如意年间在神都洛阳去世，其灵柩才被女皇武则天遣使送归新罗。

        在这战争的过程中，大唐由于还要应对西面已成心腹大患的吐蕃，对半岛战场上的投不够。再加上金法狡黠多变，战争过程中屡有称藩示弱请罪等举动，使得东北战事被长期拖延。

        但就算有这两个女王续了一波命，新罗的圣骨家族还是在几十年前绝了后，如今新罗王世袭则转为真骨家族，即就是曾经在贞观年间使大唐的金秋一系。

        召见完毕之后，李潼赐给张大年一袭绯袍并秩一阶以示勉励，然后才让礼官安排新罗使者朝。

        金仁问曾经跟随唐军参与百济与句丽的战事，在句丽被灭国之后朝献功，自此便留在了朝廷中。在唐罗战争行到关键时刻，宗皇帝甚至还诏废除了金法的新罗王位，以金仁问为新的新罗王，随着金法遣使请罪，此事才被叫停。

        金仁问虽

        金秋这个新罗太宗，李潼还是有所耳闻的。其人可以说是半岛上一个划时代人，正是在其人积极奔走联络之，新罗才能跟在大唐军队后面，完成了对三韩的初步统一。

        新罗这三个使者份虽然各不相同，但有一相同，那就是对唐人的礼仪章轨都十分的熟悉，殿见礼奏答亦颇为得，可见新罗上层人对唐人文化接受之深。

        至于在位的新罗王，是少主登基，大权基本掌握在权大臣手中。这一次唐担任使者的王金隆基，正是当代新罗王的嫡亲兄弟。

        这其中王金隆基不必多说，十岁的年纪本来就是为了抬使规格而被派遣。使团中真正话事的还是大将金朝隐，这个金朝隐份也很有意思，其人乃是新罗太宗金秋的孙，其父名为金仁问。

        张大年在朝虽然不是什么官，但对这位监国殿的行事作风也有着深刻的了解，明白之所以受到召见，当然不是只为了询问习俗那么简单，所以在见之前也是了一番充足的准备。

        四藩诸国向来都有质宿卫的传统，尽新罗在金法时期与大唐交不怎么好，但仍有质宿卫朝中，其中的代表就是金秋次金仁问。

        不过随着后世极端民族主义的兴起，金秋的评价却是褒贬不一，被认为是媚唐事大、引外敌而杀兄弟的卖国贼。尽在半岛统一前，三国之间狗脑都快打来了。而且骂是骂，这种媚上事大的外交作风却是传后世且被发扬光大。

        金法也曾在唐质宿卫多年，继承王位后奉行其父策略，继续作为大唐藩属为东北战事积极奔走，但随着句丽被灭亡，其人的贪便爆发来，擅自攻取百济故地，从而引发了长达七年的唐罗战争。

        “新罗久沐我大唐之恩，实非悖逆之国。唯因旧者悍主在位，所以颇有凶恶行径。但凡我乡土生民，皆慕唐风华盛、章轨博大，不以名族为贵贱之辨，不以华夷为用人之限。制度之，人所共羡，如臣等宁为唐家忠魂、不为骨品贱者不知凡几！只因远阻险，人不能从容来朝，所以天恩不达、仁德不化，实非人本凶顽……”

        这会儿有了一个表现的机会，张大年便开说：“方今东北边，除我唐家州府之外，新罗已成独大之势。秋公在世时，事上尚能不失恭谨，然文武王以来却因贪谋短利而忘怀大恩，屡有悖逆事迹，此亦我等在国三韩苗裔所不齿之行径！幸而暴者难足长守，其人弃国之后，国中旋即生乱……”

        所以在金法死后，新罗国中便爆发了旧贵族的造反。叛乱虽然被平定来，但王权仍然没有摆脱旧贵族的钳制。在大唐武周代唐的永昌年间，新罗王便曾经试图迁都以摆脱其国都金城周边的贵族掣肘，但最终以失败告终。

人当中就接连现了两个女王。