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第261章

        摩尼教对于回鹘这最后一块地盘非常重视,摩尼教现任大明使,已经派遣僧侣来回鹘,只要回鹘可汗能够改宗摩尼教,那就封可汗为“明使”,统领整个西域漠北的摩尼教僧侣。

        而大唐和吐蕃这两个东亚大帝国,更是直接禁止摩尼教传播。

        大家都是草原人,都知烧毁金山城对于葛逻禄人并不是什么重大的损失,草原民族逐草而居,王城也就是夏天避暑用的。

        这位摩尼教的大僧侣也是汉人,对于这位雅罗梅录非常的敬重,也非常尽心的辅佐他。

        吉兆?

        大僧侣说:“狼,凶兽也,梅录统领大军,兵者,凶也。此梦预示着梅录能驾驭凶兵建立功业啊!”

        摩尼教信仰的摩尼、第三使、光耀、救主耶苏,这些神灵的各自有自己的职能,但是摩尼教在人间也有其宗教领袖,名字叫“明使”。

        雅罗梅录能够写得一手好汉文,甚至还能用汉文作诗,是回鹘通汉文的人才。

        雅罗梅录也对这些僧侣非常的敬重,事事都要垂询这些僧侣。

都笃信摩尼教,雅罗梅录还带来了二十名随军的僧侣。

        摩尼教认为在世界终结之前,会有一场光明和黑暗的大战,光明王汇聚全信众的力量,最终会击败黑暗建立永恒的光明天国。

        雅罗梅录连忙问:“是何吉兆?”

        摩尼教类似于佛教,僧侣持戒修行,教义也和佛教颇为类似。

        如今统治波斯和印度的阿巴斯王朝,也就是大唐人所说的大,就限制摩尼教的传播。

        一名摩尼教僧侣走了雅罗梅录的帐篷。

        不过摩尼教比之教人向善,祈祷来世的佛教学说更加的激。

        雅罗梅录大喜,驻扎金山之后,回鹘人一直在搜索葛逻禄人。

        “梅录!葛逻禄人来了!”

        解梦也是摩尼教僧侣的主要工作,传说摩尼教的第一任大先知就是在梦境领悟到无上教义的,梦境在摩尼教中也有极为神圣的地位。

        大明使,就是摩尼教最的领导者,而摩尼教这种政教合一的属,也让大帝国的统治者对摩尼教的传教非常警惕。

        大僧侣听完了雅罗梅录的梦,皱眉枯坐了半天,这才说:“恭喜梅录!这梦是吉兆啊。”

        雅罗梅录喜笑颜开,他正准备赏赐僧侣,突然手来报:

        “大师,我昨天心绪不宁,夜里又梦到了一独狼,请大师为我解梦。”

        雅罗梅录也是最早改宗摩尼教的回鹘贵族之一,所以摩尼教对于雅罗梅录非常重视,从昌城的摩尼教僧院中心挑选了最有智慧的二十名大僧侣,辅佐协助雅罗梅录。

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