刘宴在西州游历了一番后，正好遇到了巡游陇右的建宁王。

        刘宴知，这是在陇右行起来的一种新公文形式。

        李炎了睛，这次遇到麻烦的是北庭都护府刚刚转正的大都护曹令忠，突施骑向陇右归附，曹令忠不敢自专，于是请示陇右都督建宁王。

        放手里的公文，李炎有些疼。

        所以在陇右兴起的“古文运动”，刘宴是非常支持的。

        而且朝廷的法令都是用骈文来宣布的，百姓本就看不懂也听不懂。

        记室虽然是都督府最底层的文吏，但是能够经常接到建宁王，也算是位卑权重。

        各种方案的利弊得失，如何施行，写的非常的详细。

        刘宴的职位是陇右都督府记室，的就是文秘一类的工作。

        崔涛、曾牧、薛虎在的知州级别的大员，都表示了对归化突施骑人的看法。

        这倒不是这三位知州的上书多么晦涩难懂，他们的文字简单直白，不是朝廷公文那种四六骈文的形势，每一篇上书都是开宗明义，直接切主题。

        看完之后，刘宴也和李炎一样，觉得脑袋像是浆糊一样。

        如果问刘宴支持不支持古文运动，他当然是支持的。

        可是朝廷里不是所有人都是大文豪，很多官吏的文化平不。

        有些丈育的武将，为了能听懂朝廷的公文，还要带上一个读书人在边。

        刘宴一家也是官宦世家，他又是上皇钦定的神童，也见过不少的大人。

        刘宴越是看，越是觉得心惊。

        四六骈文虽然朗朗上，对仗工整，而且好的公文听起来气势磅礴。

        刘宴打开公文，这些都是都督府派驻在各地大员所上的公文。

        他对着刘宴说：“士安，你看看这些上书。”

        不过这三位知州所写的上书，要比先秦的古文还要简单明了，他们用了大量的图表和数字，来验证自己的结论。

        因为这种文公不是大唐朝廷常用的四六骈文，而更像是先秦时代诸百家说理的散文。

        所以这种公文改革也被称之为古文运动，对应的就是自从汉代开始广泛在朝廷中使用的骈文，也就是今文。

        在《新唐书》上见过刘宴名字的李炎，将这个神通的名人征辟到都督府。

        他们也只能归功于陇右发达的驿站系了。

        但是论见识和能力，这三位建宁王麾的知州真的远超他见过的所有人！

虽然刘宴和杨炎也很疑惑，为什么陇右的公文传递如此迅速。

        一些无良的官吏，就会故意曲解朝廷的命令，用这种办法盘剥百姓。