方国寿看着帖木儿说：“你不懂佛学，不能像我这样压住这些僧人。”

        “对任何信徒来说，异端要比异教徒更可恶。”

        方国寿继续说：“只有在文化上向往大唐，才能让金山国在经济上依赖大唐。”

        方国寿去职后，帖木儿已经没有足够的威望来控制佛学院了。

        方国寿说：“其实宗教这个东西，都是不断发展的。”

        帖木儿，方国寿辩经大佛寺，可是把整个昌城的僧侣都辩服了。

        “最后就是佛学院的事。”

        方国寿说：“在佛法上你肯定辩不过那些和尚，不过你只要牢牢抓住度牒发放和僧侣考就行了，凡是对大唐不满的僧侣，一律不许传教，葛逻禄人自己的僧侣，也要送佛学院学习。”

        “你和金山王私交好，这是一件大好事。”

        帖木儿连连，不得不说方国寿这一套是相当的有效，如今葛逻禄人都是神大唐人，对待大唐商人那是相当的亲。

        “我已经向都督府申请了，邀请一支文艺剧团在金山国巡演。”

        “所以推行大唐文化，是非常重要的事。”

帖木儿，这是陇右的既定政策，也是一项长期的政策。

        方国寿又说：“再好的宗主国，在葛逻禄人民族意识觉醒之后，都会爆发反抗的。”

        “你需要把握的就是正统！”

        帖木儿对宗教是一窍不通，他疑惑的问：“什么是正统？”

        “另外你可以以宣使的名义，资助一些金山国聪明的孩去陇右留学，以后可以将这个搞成一种长期的慈善项目，笼络金山国本国的英。”

        “你不懂宗教，但是只要持以佛学院这一派为正统，支持他们打压异端。”

        “宗教是一种很的力量，用之则利，你不用自然也有人用。”

        “异教徒是敌人，是可以化同化的，甚至是可以合作的。”

        “这样就能够维持住我们的宗教工。”

        后来方国寿要在草原上建立佛学院，那更是整个昌城的僧大德更是扶老携幼的赶来草原。

        “得罪人的事我都已经帮你好了，接来你要的是严肃法纪，如果有大唐商人违反法纪，一定要秉公理，千万不能有人一等的想法。”

        “无论是东西方，每个宗教都有无数的教派。”

        “但是异端是争夺经书解释权的敌人，是生死之敌也是信仰之敌，是无论如何都要消灭的。”

        “无论是圣经和佛经，都是一本死经书，解说经书的是人，而这个解释权，就是各个派别争夺的重。”