举荐只适用于熟人政治，极易形成结党——考试并不能避免结党，至少不像举荐这样名正言顺的结党。

        也正因为如此，当他们被曹氏、司氏父杀得人的时候，他们就不谈什么德了，只要利益，清议也变成了清谈。

        袁氏为什么能那么嚣张？不就是因为四世三公，积累了太多的门生故吏。

        士孙瑞并没有辟他们为吏，只是说辛毗劝降有功，应该可以参加庆功宴会。荀衍则是来见荀彧、荀谌的，多年不见，死里逃生之后，兄弟见上一面，人之常。

        不熟悉怎么举荐？关系不好怎么举荐？举荐的机会这么难得，被举荐的人怎么能不知恩图报，对举主尽忠？

        不是归于皇帝本人，而是由公卿大臣和天一的朝廷整。

        这会动及所有有举荐权的官员利益，必然会引起反弹，是以即使有战胜之威，刘协也不敢轻举妄动。他和荀彧说这些，是希望荀彧以够以作则，作个示范，探探士大夫的风声。

        他们人数太多了，一旦朝，必然打破现有的平衡。

        城里的冀州人限于俘虏的份，暂时没有仕的希望，可是汝颍人怎么办？

        北军人多势众，不仅校尉、假校尉、司悉数到场，还有几个刚获得自由不久的汝颍人。

臣稍后便向汝颍弟传达。”

        荀彧的反应在他的意料之中。

        正说着，士孙瑞来了。

        党人前仆后继，不就是希望能独霸仕途，将其他的竞争者都排斥在外。

        改举荐为考试。

        实行考试，就是要将这个举荐权从官员的手中收回，归于朝廷。

        审走投无路，选择了投降，对绝大多数人来说，都是好事。可是对他来说，这却是一个不大不小的麻烦。

        没有利益，空谈德，都是耍氓。

        荀彧这是棉里藏针啊。我说荀氏弟，他直接把范围扩展为汝颍弟。

        还是在豫州没有彻底度田的况。

        荀彧是君，但他首先是士大夫阶层的代表。品德尚的前提是他是既得利益者，一旦涉及到他自的利益，他也不可能无动于衷。

        刘协笑了。

        其中就包括辛毗、荀衍。

        如果考虑到他还是党人，那就更不能抱太大的希望了。

        作为穿越者，刘协从来不会那么天真，将所有的希望寄托在所谓的德上。

        这必须会产生一个不好的印象。不度田也没关系，不影响仕。接来再想在中原度田，只怕难度会更大。

        刘协极想的办法，就是提前改革选官制度。

        不过这样也好，省得我再多一嘴。