是从报纸上看的。现在开封府的报刊越来越多了，大分都是比较传统的读书人办的，当然不会说武好古的好话。

        蔡京的刀得也够狠的，不过也不是没有一理的，或者说，是得很有理的三刀。

        “不好！”大殿之忽然有人喊了一嗓，众人的目光都投了过去，原来是都军机张叔夜。

        更有甚者，儒学的分裂也波及了佛两家。一分士（主要是参加了安西大教化团的士）接受了天理派的观，将“”和“天理”合一。把多神并立的教，变成了对“”的绝对崇拜——“”本是创世之主，家诸神不过是“得之人”。

        官家说到这里，了几分不忍。就在这时，大殿外面忽然跑来一个阁门宣赞，向赵佶揖拜一礼，用带着惊喜的语气奏：“陛，河北有布飞捷到。”

        总之，这几年宋朝人民的思想越来越乱，已经让蔡京到了危险的苗！

        就在群臣讶异的当，报捷的奏章已经有小黄门送到了赵佶的手中，赵佶打开一看，脸上突然布满了惊喜：“好！好一个武大郎！武好古攻破了燕京城！是十月二十二日（其实武好古的军队在十九日就完全控制燕京城了）……是八日前攻燕京城的！”

        另外，界河商市和京东商市在冶铁、兵、造船等系国家稳定的产业中的野蛮生长，也让蔡京到了危险。

        在他们看来，武好古以吏商，妄言孔孟之，推动科举改革，就已经是十恶不赦了！

        “陛，”蔡京，“臣以为武好古有三条大罪，皆属不赦。一是拥兵自重，坏了祖宗家法；二是妄言天理，坏了孔孟之；三是在界河商市实行共和，坏了四民等级。所以老臣提议，不仅要治武好古的罪，更要拨乱反正，以固国本！”

        不过和拥兵自重相比，武好古在治学和商业上的“错误”更严重，这是在动摇天的基。

        拥兵自重不必说了，瞎都能看来！

        这是在和国家争夺铸币权啊！

        关系国家稳定的产业，始终应该持官营的！

        佛教同样也受到了影响，不过不是在哲学上发展，而是向简单化发展，只调对佛祖的崇拜，将佛教神秘化。

        大宋的通货币，向来是以铜为基础的，不是金银！

        不过察觉到问题的蔡京，因为武好古的势力太大，也不敢公然发难。现在天摆明了要动武好古了，蔡京当然想趁机踩上几脚，顺便整顿一工商业，遏制一学派斗争。

        “陛，臣不是说武好古攻占燕京城不好，而是俅所兵很可能会遭到耶律延禧的攻打！”张叔夜的话说得又急又快，“俅现在很可能还不知武好古攻占了燕京城，而耶律延禧很有可能会早上几日得知消息！这样俅很可能在完全无备的况，被耶律延禧挥军攻打！”

        什么？布飞捷？怎么可能？不是已经议和了？难俅背盟偷袭了契丹人？这倒也不错！

        现在圣人之学已经分成了实证派（包括理派、天理派）、理学派、新学派（实际上是旧学了），互相争吵辩论，大大的扰乱人心。

        赵佶并不是刻薄寡恩之君，之前对武好古的那怨念也就消失了。

        “陛，臣愿意远赴界河，调查武好古所犯之罪。”御史中丞石公弼上奏。

        “张卿，”赵佶笑，“夺取燕京总是好事！太祖、太宗的心愿，终于达成了！武好古还是有功，功可抵过，不必再议罪了！朕还要给他封王！石卿，你也不必去界河了。”

        “也好。”赵佶，“今日多有御史章弹劾，依据惯例，武好古应该停职听参。石卿往界河去，当尽快查明真相。若武好古无罪，当还以清白，让其早日视事。若是罪证确凿……”

        什么？攻破了燕京城！？蔡京和石公弼两人的脸都是一阵青一阵白的，他们俩这恶人得真是太失败了，除了得罪人，啥意义也没有了。

        “武好古的所作所为却有不妥，”赵佶说，“不过他毕竟是朝廷重臣，一方阃帅，没有真凭实据，也不可以治罪的。”

        至于武好古在商业活动中的错误就更严重了。武好古一手建立的界河商市已经有了尾大不掉的苗。工商贱民登堂室，扰乱国家的经济，破坏国家的专营专卖。而且建立银行，手钱业，依靠海外的黄金白银为基础，试图打造以金银为本的货币系。

        赵佶又看了左相蔡京，“蔡卿，你怎么看？”