老看见白皎肩上的朝灼，一意外的反应都没有，穿着主持袈裟的和尚如是。

        那老将棋丢棋盒，起冷哼一声，转走了。

        朝灼急得团团转，一直在他的肩膀上叽叽叽。

        “善信前来，所为何事？若是要供奉，往里前去，自有引路友指迷津。”

        刺目的鲜血洒在棋盘之上，将白棋染红，黑棋则在日光的照愈发泽。

        他虽然没有扰这两个人棋的举动，可坐在旁边也太过耀。

        白皎的目光落在和尚上，扬了扬眉。

        乱世将起，选择秉持两教合一思想的士跟和尚山看似并非明智的选择，但白皎自然有自己的小算盘。

        白皎不说话了，继续咳，甚至咳了一血来。

        这两个人本来一都没在意他，结果白皎一直在旁边咳咳咳，那位老先受不了了。

        白皎也懒得跟他们兜圈，直言不讳：“来请二位山，宣扬两教合一的观念。”

        886：【……】

每天跪在这儿已经够枯燥了，还得被人盯着，886都要烦得冒烟了。

        的容貌，挑的形，一袭白衣胜雪，在这片白茫茫中看似柔弱易碎，惹人怜惜。

        朝灼在白皎肩膀上转圈圈，显得担忧极了，“叽叽！”你没事吧！

        系统也想要人权！

        白皎摇了摇，安抚地亲了亲他的脑袋。

        白皎让朝灼爬到自己的肩，就这么大摇大摆地走了去，没有一个人阻拦，他就这么撑着病弱的，站在一旁看二人棋。

        886要哭了！要闹了！

        这棋是不了了。

        太行山为永宁、河东、河北三地交界，土地沃农业发达，矿产资源丰富，又有太行八陉，乃是极其重要的地理分界线，风景装了，且分布许多佛教寺院，引着许多文人墨客和佛教信徒。

        白皎也不继续念，直接坐在了旁边的石凳上，继续咳咳咳。

        院里白雪皑皑，风霜又大，令他咳得愈发撕心裂肺。

        而白皎在和朝灼朝夕相了十天后，终于决定要正事。

        所谓观棋不语，但没说观棋不能咳嗽。

        这个时期大多人不支持教佛教二合一的观念，因此白梵寺并不被民众接纳，香火也不太好，白皎到时，寺院只有几个和尚和老，其中份地位看似最的两位正坐在院中棋。

        早年白泓章偏颇佛教，后私信，他若是送上这么一份大礼，保准让白泓章福寿延绵。

        在历史上，商朝时期教中元始天尊的徒弟、位列十二金仙之一、以甘及丹药救人的慈航仙人，也在后来被奉为佛教中的观音，教中的关圣帝君，佛教称珈蓝等，都成为两教一同供奉的神佛。【2】

        在玄学思想层面，佛教的般若学与教的玄学有着一些相同之。

        白皎大有一种和尚和士不同意，就一直在这儿坐去的意思。

        白皎反问：“长岂知这济世渡人并非顺应自然？亦或说长修行不够，连无为而治这种最简单的理都未曾看透，那倒真是我今日找错了人。”【3】

        “善信若是想让贫去信雌黄，那还是免了吧。”老摸了摸胡，摇落一。

        白皎不求人，但气人。

        这话显然是对白皎说的。

        和尚也并未被影响，盼着手里的佛珠，念了一声“阿弥陀佛”，跟着落一。

        如今大乾朝盛行佛教文化，而白泓章又有那么些长生不老的念，对这两者皆有所涉猎。

        “激将法对贫无用，善信还是放弃吧。”

        老士抚了抚胡，：“贫见善信也是修行过的人，何必执着。”

        魏晋南北朝时期，佛教传后，为了更好地传播和被理解，借助玄学的概念、命题来阐发自己的思想，这使得佛教思想在一定程度上受到了家思想的影响，也促了两者在思想理论上的交与合。例如，佛教的“空”的概念与家的“无”有相似的哲学涵，在一些学者和修行者的理解与阐释中，两者相互借鉴、相互启发。【1】

        时间不多，白皎自然想着越省事越好。

        白皎：“好好跪着，别偷吃心。”

        好在二十天之后，他终于收到了宿主的回复。

        白皎刻意挑选了佛教与教二合一的白梵寺前往。

        它给自家宿主发了三千遍讯息，都没有回复，觉自己像是一朵要枯萎的花。