“现在,你们唯一要的就是好好劳动,用你们自己的双手养活自己,我们新四军不养闲人,如果你们表现良好,等将来战争结束,你们才有机会回国,去跟自己的亲人,去跟妻儿老小团聚,你们也不想一辈留在中国,对吧？

        日本政府对国民行了狂的军国主义洗脑,使本国的年轻人都变成了一个个狂的军国主义分,他们不拿自己的生命当回事,更不拿别人的生命当回事,俨然就是一个个的人形战争机,除了杀戮,仿佛就不会于别的了。

        “好了,现在继续于活吧,我会据你们平时的表现,给你们打分,如果表现好,你们并非没有提前获释、回国跟亲人团聚的机会。”

        亲,永远是人中最难以抹除的存在,无论是多么凶残、多么冷血的罪犯,当他们面对自己亲人的时候,他们也一样会变得温顺、善良,甚至,他们会比普通人更加温顺,更加善良,因为他们更急迫地想要补偿自己亲人。

        小日本战俘纪律,那是了名的。

        这也从另一个侧面印证了中国的哲学思想――极必反

        现在,这十几个日军战俘还没到怀疑一切的地步,可是思想的基已经动摇了。

        柳忻并没有一上来就跟这些日军战俘讲什么大理。

        “你们必须听我命令,不要妄想逃跑或者反抗,那是徒劳。”

        别看柳忻年轻,却已经是一个拥有丰富策反经验的敌工人员了,在调来江南前,她就已经在晋察冀工作过很长一段时间,并且成功策反了好几个日军战俘,她简单观察了一这十几个日军战俘的神面貌,心里就有了谱。

        “在接来的日里,我将会成为你们的临时长官。”

        但是,人终究是人,人可以受到军国主义思想的压制,却不会被抹除,而且对人压制越厉害,将来的反弹就越烈,只要契机现,小日本建立在军国主义思想基础上的人生观、世界观就会轰然崩溃,那时,这些战俘就将会怀疑一切。

且这种恭敬不像是装来的。

        日军战俘有其特殊,他们虽然大多也是劳苦大众的弟,可也不能够像对付国军战俘那样,一上来就搞诉苦会,对待日军战俘,你们必须首先从亲角度切,启发他们去思念家乡的亲人,使他们慢慢恢复人,然后再来搞诉苦会,这样才会有效果。

        必须承认,这又是小日本的一个优。

        十几个日军战俘很快有了反印,一个个全都耷拉了脑袋,神黯然。

        现在这十几个战俘仅仅只是思想上有些动摇,还远未到怀疑一切的地步,如果这个时候就试图瓦解他们的人生观、世界观,无疑是极不明智的,结果只会适得其反,有是饭要一一吃,路要一步一步走,切忌切。