所谓的县大老爷，可能惜百姓，可这种惜，更好似农民对羊的惜，对田地庄稼的惜。县太爷也不会与草民讲人权，讲平等，讲理，就好似养*猪不会与猪，讲理一般。

        秀才不足以为官，也就是当不了有品级的官员，却是能当着没有品级的小吏，当着典史、书记等小吏。这些小吏，没有品级，没有在朝廷的官员名册中注册，可是只能上，相当于县长秘书，县公安局副局长等等，也是县城一霸。

        若是混的太差，混到了中农阶层，贫农阶层，只能说太废了。

        而这前三门考试，就是刷掉了一大批人。

        而成为了秀才，意味从猪羊蜕变为了人，有了人的资格，

        为秀才，却过得不幸福，只能说太废。

        简单而言，当了秀才，有着人的资格，有着话语权；不成秀才，只是羊，只是被宰杀的命运。

        其实，刘秀看来，秀才还是很幸福。

        县太爷看着某人发财了，会立刻安某个罪名，关押到了牢，掠夺民财，叫冤也没有人理会；可是一个秀才发财了，县太爷却不会惦记，或者是惦记付的成本太大。哪怕是要纳捐，也是上门协商，彼此相互妥协，很少直接上前，一刀砍杀了。

        可是变为了秀才，与县太爷在了同一个阶层，可以讲理，有着话语权。

        秀才有着各种特权，只要细心会经营产业，又是打好关系，至少能混一个富农阶层，，甚至是升级为地主阶层。

        官僚，可以压榨百姓；可是很少压榨秀才，欺压读书人。

        “我要秀才！”

        若是一门都没有及格，不成为读书人。

        正所谓是破门的县令，灭门的令尹。而不说这些有品级的官员，就是一些没有品级的小吏，动用一些特权，在徭役，赋税上，轻易的作，就是能害死一家人，实现灭门。

        秀才的金量，还是很的。

        刘秀定的对着自己说。

        三门考试及格了，才被成为秀才。而秀才，又是分为三个等级，生员分廪生、增生、附生三等。

        秀才的地位很，不要看不起秀才，有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。这些特权，看似不起，其实重要至极，意味着读书人有着人的资格。

        不成秀才，只是草民一个，好似路边的野草，谁都可以上前，踩踏上几脚；可是成为了秀才之后，宗老会给你面，小吏也不会盘剥你，衙役也不敢随意安罪名，县太爷也会平等对话。

        附生，是走后门来的，多是有背景的二代们，或是富商弟。

        增生，是中等生，没有生活补助；

        三门中，前两门及格，才有资格称为童生。

        廪生，是优等生，有着生活补助，给予一定的钱粮；

        这个世会欺你，但唯有功名绝不会欺你。只要成为秀才，宗老不敢难你，乡绅不敢难你，小吏不敢难你，衙役不敢难你，就是县太爷也给面。

        总之，有了秀才功名，有了人的资格。

        之前，王书吏只是不的小吏，可是差搞得他家婆人亡。

        有了秀才功名，就有着抗衡官僚的权力。

        当然了，秀才的功名，是不足以为官。很多秀才在功名上未能更一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍于平民的读书人被称为穷秀才。似乎说秀才，很是苦。

试及格，院试及格，三门考试都是及格，才有资格称为秀才。

        平民百姓，说白了，就是朝廷圈养的猪羊，随时准备宰杀。