对华夏贡献巨大的孔，成为了网络学者中鼓君臣等级的“小人”，鼓励大臣杀死暴君的孟，成为了他们中信人心皆善的“腐儒”，而一生刚烈，充满了大智慧的荀，最大的功绩却成为了他教两个法家弟！过度的捧法家，贬低同时代的儒家，以此来炫耀自己的与众不同。

        原始社会最大的隶主成为了华夏版“林肯”，荒淫无度的大暴君成为了“功在千秋”，“大唐盛世的先行者”，仁义的君王成为了“虚伪小人”，正直的大臣成为了

        这大概也是始皇帝受不了儒家的一个原因，皇帝希望天都无条件的服从自己，哪里能忍受这么一帮随时准备将自己当作仇人的学者呢？？而最推崇君王威严，认为大臣必须无条件服从君王的，却是后来大家都很喜的法家....没错，就是商鞅这一中央集权专制制度的鼓者开始推广的，他们认为大臣要无条件服从君王。

        而除却法家之外，同样在意这一的就是黄老学说。老人就固执的认为君王是没有过错的，君王的命令是天都要服从的，而他提这样的思想，主要原因还是为了维护国家的稳定，从发来说，他是不希望地方现动乱，不希望大臣叛乱，故而想要提君王的威严来遏制天的叛乱，维护中央集权，可他本的制度又不利于中央集权....

        或许这算是变相的行系统维护，打了个补丁？

        就这样，两派打的天翻地覆，景帝看到儒家把祖都给扯来了，急忙劝停了这次的辩论，而景帝的母亲窦太后非常的迷信黄老学说，得知儒家弟敢对黄老不敬，直接将这儒生叫来询问，安排了几个武士站在边，然后问他黄老学说怎么样？固执的老儒抬起来说：我不知，我没看过，我家里仆倒是看来着！

        很可惜，到后来，儒家因为长期被压制，没有办法来得到皇帝的任用，故而收了黄老和法家的君臣观念，放弃了自己原先的君臣平等思想，使得儒家在后来将法家和黄老的黑锅都给背上了。从那之后，儒家受到了重用，从那之后，儒家也不再固执而倔了，儒家的大儒没有办法再去杀野猪了，不过还是能杀人。

        君要臣死，臣不得不死，最符合的应该是法家才对。

看，你就拿他当仇人来看这样的话，荀也是说君臣各自有不同的职责，无论是谁，都是非常重要的，都要尽到自己的职责这样的话。故而，如今的儒家可不会惯着君王，你要是不把他当人看，他就敢剑对准你。

        窦太后大怒，将他丢到了猪圈里与野猪搏斗，景帝偷偷让人给了辕固生一把利剑，这位暴躁的儒家老大爷就拿着剑将面前的野猪当作黄老学者给杀死了。

        黄老认为汤武作为大臣，不劝谏桀纣，却杀死了他们，这是弑君！儒家却认为，没听说弑君啊，听说杀了个暴君而已！你既然觉得他们的法是弑君，那当初的祖是不是也不该起义？该去劝谏秦二世？？

        到更后来，现了更加丑陋的怪来为这些东西掩饰，然后可以杀野猪的，可以杀人的儒生都不见了，只剩一些拿着扇，在酒楼里抱着歌姬唱歌的所谓“风才”，现了一些毫无节的皇家狗，不，是权狗，谁的拳大，他们就给谁跪，然后，整个儒家都背负上了骂名，就连孔，孟，荀都没有能幸免。

        历史上的黄老学说在汉初被采用，一直持续到景帝时期，在景帝时，黄老学说的黄生与儒学博士辕固生开始了一次大辩论，两人的论是汤武除桀纣是受天命而王，还是以臣弑君？这个话题有些危险，很多对儒家有严重偏见的人肯定会觉得，儒家的观是汤武以臣弑君....实际上，正好相反。