同时代人编纂的《语林》中对这件事留了这样一则记载：

        总角，一般认为是在八岁到十四岁之间，年龄不好确定，但大致是从孩童到少年这么一段范围，是人认知世界、形成世界观的重要时期。

        虽然王允之相关的记录很少，但王敦留的记录却很多，可以参考他来描绘少年时代的王允之。

        御亭一战王琅还没有及笄，也就是未满十五岁（虚岁），而且还是时人认为应该远离军事的女。但王允之对她的领兵行为不仅全盘支持，而且表现得非常乐观，让当时跟他同行到御亭的谢尚到“匪夷所思”。

        几年之后，兄妹二人分别担任方镇长官，王允之的法与御亭没有本质区别——他对妹妹王琅的政策全盘接收，继承实行，让时人觉得非常奇异，并与西汉早期曹参不加改变完全继承萧何为政，萧规曹随一事并提。

        译文对照如：

        王允之没有擅长乐的记录，但是他为数不多的几个朋友里有擅长音乐的谢尚，他的妹妹王琅也喜音乐，所以音乐可能是他和妹妹王琅、从伯王敦共同的兴趣好，是王敦觉得他和他相似的原因之一。

        王敦年少时就天知名，后来举兵谋反，未成功便于途中病逝，关于他的记载里有很多不合理的分，可能是于对叛臣的刻意丑化，采信价值不，值得关注的是其中偏向正面的分。

        这或许可以解释王允之对王琅完全不受世俗成见影响的重视与信任。

        王允之担任江州刺史，对于妹妹王琅的政策全继承，时人认为是萧规曹随。有人拿这件事到王允之面前挑拨兄妹关系，王允之冷看了他很久，说：“你们这些人不承担男人的责任，反而模仿妇人说三四，连累我妹妹比男还要辛苦，又有什么脸面说这些话呢？况且古代的贤人曾经说过，好的政策只要继承就可以了。我家阿琅治理州郡没过半差

        在清淡务虚的世家弟中，王敦是少有的对军事存在兴趣并加以研究的类型。王允之极有可能拥有同样的兴趣，因此才能在苏峻之乱中以弱冠之龄第一次领兵就屡屡获胜。

        据《晋书》记载，王敦眉目舒朗，格简脱，有鉴裁，并通《秋左氏传》。《秋左氏传》就是《左传》，记录先秦历史的编年史书，对于用兵作战的刻画尤其详实，是研究先秦时代作战方式的重要参考资料。

        “王允之刺州郡，妹琅之政一应承之，时人谓之萧规曹随。客有籍此挑拨者，王冷目视之良久，曰：「卿辈效妇人长，累吾妹行事胜丈夫，复有何面目言此？况古贤有言，善政但继之即可。我家阿琅为政无毫发，政考累年第一，何改为？」客惭而退。”

        上一段记载中除了音乐，还有一个值得关注的是他“神自得，旁若无人”，这一特和他相关的事迹中反复现。

        王允之是个比较深居简的人，不参加时人间行的清淡聚会，也不喜结交朋友，所以就连同时代的人对他都不甚了解。好在这里给了一条线索是王敦觉得他像自己。

        比如王敦去石崇家客，石崇准备了十几名貌婢女为客人更衣侍奉，很多客人都为在众婢面前脱衣到害羞，但王敦一直神自若，没有任何不自在的反应。

        王敦喜音乐，曾经当众表演击鼓，神自得，旁若无人。

        换句话说，王敦是一个不太受外人影响，能够自己取得心灵舒适的人。

        王恺因为艺伎笛错音而将艺伎杀害，在座众人都为此失，唯独王敦好像没看见一样镇定。

卧。敦与钱凤谋为逆，允之已醒，悉闻其言，虑敦或疑己，便于卧大吐，衣面并污。凤既，敦果照视，见允之卧吐中，以为大醉，不复疑之。时父舒始拜廷尉，允之求还定省，敦许之。至都，以敦、凤谋议事白舒，舒即与导俱启明帝。”

        王允之总角的时候不在父母边，也不像现代人一样上学，他被王家当时军事上的掌权人王敦带在边，则同车，则同寝，程度非比寻常。王敦没有嗣，虽然从哥哥王那里过继了一个孩，但从《晋书》记载来看，当时王家和他走得比较亲近的两个晚辈一个是王羲之，一个是王允之，其中又以王允之最受他的重视，曾经公开在世人面前说王允之和自己很像。