面的裴秀终于有些失神。

        裴秀正要训斥御史台群臣，猛地反应过来，改说：“臣服散，怠慢了政务，故而被误以为有嫌疑。”

        看到曹髦现在这里，裴秀前一亮，急忙行礼拜见。

        曹髦当然没想过要杀掉裴秀，他只是想要帮着裴秀戒掉散而已。

        “荒唐！！”

        何曾帮自己办事，那是办事吗？到时候自己拦不住他，让他一顿乱杀，传去就是勾结何曾一同作乱，那是要遗臭万年的。

        当裴秀再次来的时候，整个人焕然一新。

        裴秀被带来，甲士们带着他走了许久，绕了个圈，终于带了何曾平日里办公的地方。

        曹髦很希望裴秀能通过礼来整一整天的风气，不能总是通过杀戮来改变这些，裴秀这礼也得起到一个积极的作用啊。

        很快，裴秀就离开了御史台，可事也不算这么结束，他被罚了一年的俸禄，并且喜提了一个假字，假尚书，就是类似暂时尚书，随时有被更换的可能，换句通俗的话，留职察看。

        当裴秀被推去的时候，坐在上位的人并不是何曾，而是皇帝曹髦。

        曹髦看着没有了往日那名士作风的裴秀，脸却并不是很好看。

        其实两汉时期的迷信彩，更多的是在对于上天的敬畏，是一种自然和先祖崇拜，而司懿父几个人努力的破除了这种封建迷信的思想之后，魏晋的迷信彩就从对上天的敬畏变成了对鬼神的敬畏和确信。

        曹髦这才说：“民间的淫祀，已经到了不能不治的地步。”

        曹髦又将他严厉的训斥了一番，方才让他去洗浴，换掉上的衣裳。

        “你既领礼，就要好这些事，若是你办不成，朕就要让何公帮着伱来办了！”

        听到这句话，裴秀不自觉的看了一站在皇帝边的何曾。

        他相信这件事交到裴秀的手里，是一定能见到成效的。

        “那你为礼尚书，就是这般来贯彻庙堂新律的吗？！”

        说阮咸的儿阮瞻不相信世间有鬼神，常常与周围的人辩论，有一天，一個人找到了他，最开始聊的好，后来说到鬼神，两人就吵起来了，客人被阮瞻说的哑无言，一怒之，就起质问：你说世间没有鬼，古代的圣贤都知有，就你不知？若是没鬼，我是什么呢？

        “玄学兴起，士人多迷信鬼神，朕听闻，地方上甚至有官员用易经的占卜来确定政务！！”

        他心里有些惧怕，却又没表现来，只是缓缓闭上了双。

        裴秀自然是很害怕的。

        曹髦盯着裴秀，这厮其实很有才能，但是需要略微他一。

        “臣知罪！往后，臣绝对不会再碰这些东西！！”

        裴秀回想着自己这几天的待遇，心里慨万千。

        裴秀悚然。

        曹髦示意他坐在自己的边。

        刘秀之后，玄学思想就开始兴盛，在魏晋时期达到了极。

        随即，他就显了原形，极为可怕，阮瞻大惧，很快就病死了。

        我命休矣。

        若是要效仿，那效仿他是不是更危险？

        历史上的裴秀是死在了服散之事上，这既是为了社稷也是为了他自己。

        当晋书的编撰者看到这些言之确凿的晋代文献的时候，不知是怀着什么样的想法给编撰完成的。

        这种迷信与清谈，无为等思想混杂在一起，造就了一个荒诞且可笑的时代。

        曹髦瞥了他一，“朕先前似乎是颁发了新律，不许官员们酗酒服散吧？”

        裴秀此刻看着一旁跃跃试的何曾，急忙说：“陛不必担心，这件事，臣定然办妥！”

        魏晋的迷信离谱到了什么地步呢？

        这件事是记录在晋书上的晋书还不只是记载了这么一次，还记载了鬼神索命之类的事。

        当然，裴秀没敢当面问这句话。

        曹髦严肃的说：“倘若你觉得疲惫，可以与朕明说，朕允许你休息，可为什么要服散呢？庙堂的官员，一举一动，都是要被天官吏所效仿的”

        裴秀低，“是这样的。”

        “服散啊。”

        “裴卿，尚书台上表说你谋反，这是怎么回事啊？”

        这很让人怀疑，这些史料是不是魏晋史官在服散后的成果作品。

        本来曹髦还想要多恐吓裴秀几，不过，毕竟是自家的心腹，曹髦也不想的太过，让他长个记就好，倘若以后他还这么，那就不会轻易放过了。