而武僧则不断击杀它，并从中汲取源源不断的力量。

        而后者的话，则是残酷而又纯粹的漫长力量对决了。

        易秋看着，在他持续的攻击之已然虚弱不堪的无面者-安齐锐斯。

        在无面者-安齐锐斯的凝视之，突然这个位面的位面意识在易秋的涉之，现了某种异动……

        这也是在许多邪的记载之中，它们往往会在其诞生的位面，被一群并不怎么大的存在研究或者镇压了漫长时间的原因。

        无面者-安齐锐斯的意识突然察觉到某种危险的气息，蓦然一种不妙的觉浮现在它的意识之中……

        从某种意义上来说，这和收容邪本源的方式有些相近。

        此刻，在易秋的品栏中，就存在着一个邪的分召唤。

        “毁灭位面？不，并不需要这么麻烦。”

        事实上，它可以存在两种不同的方式：

        这种与神某种微妙相近的特，让大法师们为之着迷。

        对于邪的镇压，大的武僧们并非限定于一种表现形式。

者-安齐锐斯，它在邪之中应当属于某种奸诈和狡猾的角。

        在这一过程中，邪将不断通过取它在某些乱七八糟位面遗留的污秽存在，而获得持续复活的能力。

        直至武僧的某次失手，亦或是邪的彻底消弭……

        易秋看着无面者-安齐锐斯，他在思考能否以第二种方式来收容它。

        但是在很多大法师们看来，尚未离开诞生位面的邪和已然脱离了诞生位面的邪，是存在非常大的区别的。

        这种区别，并不在于邪力量方面的成长。

        而能够被通泛地，用于各个位面的侵蚀。

        一般来说，后者只有少数几位的大武僧才有使用的先例。

        事实上，这种方式对于易秋而言并不陌生。

        不过事实证明，研究邪从来是不亚于研究神的危险行为。

        二、以某种特殊的方式，将它的本源从所诞生的位面中剥夺来，然后镇压在寺庙之中。

        在其所诞生的位面，邪的本质是会于某种微妙的状态的。

        他在思考着一些事，那是他所从未尝试过的一个选择。

        毕竟，邪的混沌本质，决定了它不可能存在一种能够被通泛使用的概念。

        据说很多诡谲的存在，都源于这种危险的尝试。

        “等等，他是要……”

        它那邪恶的本质，并不在仅仅限于其所在的位面。

        前者的话，对方很容易逃脱，但相对来说收容的难度较低。

        事实上，尽邪审判所等相关机构，并没有对此行过于严谨的定义。

        而是它在概念之上，完成了一种隐的升格。

        至于它在邪恶阵营上的绝对倾斜，那是所有邪共有的概念。

        一般来说，这只能应用于邪起源的位面。

        而对于易秋而言，他倒是突然有了一个新的想法。

        不过易秋从未尝试过从位面意识中，直接剥离邪的本源。

        不过，那仅仅只能够召唤那邪的一分存在。

        一、收容邪的躯，使其无法再继续为恶。