以及欧阳修那句‘秀才刺，考官刷。’

        “正叔兄，是我哪里作得不好么？若是如此，章某愿先与你赔罪！”章越心这肯定是自己哪里说错话了得罪了程颐。

        如今章越士科后，难即难在学赋上。

        请假

        说到这里，程颐看向天边的明月言：“昔日我太学之时，曾放豪言，自拜濂溪先生门，每日钻研大，科场名利之心再也没有了。不过科场还是要的，不然怎样去教化百官和官家？”

        这叫什么？

的斋舍，程颐已是大包小包打包好行李，正准备离开太学。

        章越见这一幕，也是不明所以，怎么自己来太学才两天，程颐即要离去。

        “正心诚意之说，自大学，似近于释家的‘明心见’，然同与不同。明之论，吾儒家实当兼而有之。而今若我儒家不讲，全取佛老所言。佛老虽可抚世人，慈悲众生，但他日又有何人来讲达用，何人去事功？”

        “众人皆是讥我，奈何直至今日方知程某小看了天英雄！”

        第133章  辞赋与万言书

        赋中章越印象最深的当属‘六王毕，四海一，蜀山兀，阿房’。

        程颐走到门，章越也是一路相送，但见程颐回过来言：“三郎，我儒家至孔圣人自开宗，两汉经学鼎盛后，如今实已垂危千年之久。唐有韩退之振臂呼，首开先声，自本朝又有安定，濂溪两位，以振兴儒学为己任。”

        赋即是半诗半文。

        正所谓诗缘，赋。

        故而赋被称为有诗有文。

        “故而程某已打算回乡穷究圣贤之学问，将来若能有只言片语传后世，此生足矣。与三郎相逢之将长存于，他日若有机缘再见不迟。”

        卡文了，且容我构思。另早上补了两章彩章。

        ……侧瀄，横逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖濑。批岩冲拥……

        程颐笑：“多谢三郎所言。”

        至于诗呢，有七律五律甚至三律，但篇幅短，赋却普遍长。

        上林赋里整篇都是如此铺垫之句。

        说完程颐向自己一揖，然后趁着清风朗月大步离开了太学。

        不少汉赋都是如此，实际上多不是实景，而是司相如将想象臆造的景都描绘上林苑的景里，给人一等大上的

        拿司相如上林赋举个例。

        程颐却：“无关三郎的事，错了，其实也是因三郎动念。之前与三郎相谈一夜，令程某略有所悟。”

        当然还有一个反面教材，那就是刘几的‘天地轧，万茁，圣人发’。

        诗词歌赋，赋在最末，然而在宋朝士科四场之中，诗赋却是最重。

        但赋是不仅押韵，还要换韵，有时要对偶，也可不对偶。

        如今诗也成了次要，退居在赋文之后。

        这文是散文，散文即是不押韵不对偶的文章。

        程颐说罢令章越一雾，就说了几句话让程颐退学了。

        章越叹：“程兄气质刚方，文理密察，以削孤峰为，他日必有一番成就。”

        章越目送程颐，想起了他最后那句话，怎么有好似把‘教化百官和官家’的重担托付给自己的意思？

        赋还有一个特，就是铺采摛文，写志。

        你当初放豪言，不等于我也有这个自信替你办到啊！