君王的德与不德，官家又多纳了几个妃，又建了几个殿，是儒家献策思路，约束君权不惜余力。

        章越想到这里已过了半个时辰，却见一旁苏辙也已是动笔了。

        “然臣以谓陛未有忧惧之诚耳。往者宝元、庆历之间，西羌作难，陛昼不安坐，夜不安席。当此之时，天皆谓陛忧惧小心如周文王。然而，自西方解兵，陛弃置忧惧之心而不复思者，二十年矣……”

        但见苏轼抄完题目后，略一思索即提笔了去，章越见此心底一凛，苏轼真是文思捷，自己还丝毫没有眉目呢。

        至少比起片面地指责制度，不去探讨制度背后俗成的原因，容易纸上谈兵靠谱。

        说完赵祯即离殿歇息了。

        至于韩琦，曾公亮，欧阳修等率领两府官员亦是面见官家后告退不表。

        这御试需举人写一篇三千字以上据方才官家所问而答的策对。但这策对并不好写。

        然而制度更深一步，是这个国家的科学，技术，文化所决定。

        苏轼的文章如银泻地般，又有等海涵地负的大气，若是旁人见了定是要拍案叫绝的。

        钱不够让皇帝自己多节约。兵不能打，让皇帝谨慎择将，官场吏治败坏，选一个贤人当宰相。

        当时汉武帝也是如今日宋仁宗般诚恳求教，向董仲舒言，朕闻大之要，至论之极。

        领导开会先检讨说我有些地方作的不对，还请大家以后多指教。一旁的人站起来，是啊，领导你有一二三不对的地方，希望你以后多改正。

        章越一边抄着题目一边于中酝酿，一旁的苏轼也是如此。至于苏辙则双手抱先一个字不抄，正坐在案前闭目构思文章。

        不过这等犀利的辞锋倒也是令人浑一震，看得后背湿一冷汗。

        ……陛策臣曰：“朕承祖宗之大统，先帝之休烈，深惟寡昧，未烛于理。”又曰：“志勤远，治不加，夙兴夜寐，于兹三纪。”此陛忧惧之言也。”

        章越凝神于题目上，首先将策论上的题目于答卷上先抄录一遍，然后以‘臣谨对曰’几个字开答卷。

        “臣谨对曰，臣闻天无事，则公卿之言轻于鸿，天有事，则匹夫之言重于泰山，非智有所不能而明有所不察，缓急之势异也。”

        章越坐后抬起，但见胡宿，司光等考官们皆立于左右。

        因为他的制策并非是应对权变之策，而是上总结历史教训，能解决当前汉朝面临的问题。

        而之前阁试是王安石，御试是司光，反正哪里都离不开这一对好基友。

        “夫言之于无事之世者，足以有所改为，而常患于不信。言之于有事之世者，易以见信，而常患于不及改为。”

        首先要把握一个原则，赵祯在策问将自己批得一无是，但为臣的绝不可如此批评天。

        即便是贤良方正直言极谏科，但方寸还是要把握好的。

，苏轼，苏辙三人都是行礼：“臣知晓了。”

        不是，退一步说来帝王将相并不是历史决定因素，更深一步是制度问题么？似近了一步。

        御试与其他考试不同，当场考后考官当堂御卷，最后评。即是一考完即成绩。

        苏轼已经用那奇特握笔之姿，笔不加地写了自己策论。

        如今苏轼，苏辙开写后，章越仍未动笔，此番御试他倒真落在最后一个了。

        章越不同于苏轼，苏辙，他构思起五百字的阁试可以轻巧作答，但三千字的御试，他要先想自己策问的题在哪。

        改革在于着人事。

        在他看来古往今来最好的制科策对，即是董仲舒给汉武帝献上的天人三策。

        这篇策问他反复读了好几次。

        故而还是从最上位者德行来讨论，这是最不容易错的方法。

        “方其无事也，虽齐桓之深信其臣，仲之深得其君，以握手丁宁之间，将死深悲之言，而不能去其区区之三竖。及其有事且急也，虽唐代宗之庸，程元振之用事，柳伉之贱且疏，而一言以之，不终朝而去其腹心之疾。”

        章越想到，咱大宋落到现在这个地步，是皇帝的问题么？

        与兄长苏轼的制策不同，苏辙的制策令人看了是倒一凉气。

        这样的员工恐怕就…

        赵祯见胡宿念毕，温和地笑：“你们好生用心答之。”

        士科是解试考官是司光，殿试考官是王安石。

        臣谨对曰。

        所以为何董仲舒的天人三策能得到赞赏。

        然而章越却仍将笔搁在一旁，构思题目。

        苏辙先抄录题目，然后写臣谨对曰，臣不佞，陛过听，策臣于庭，使得竭愚衷以奉大对……

        章越二苏于崇政殿坐。

        但如今官家亲策，令章越走到如当初董仲舒一般的位置，他到底该说什么呢？

        章越此刻已想清楚题，最后一个动笔。

        如此策论自也是一等论调，不可贸然否定。