杨绘与吕惠卿争了数句后不合而去。
“昔商鞅有言,用善则民亲其亲,用奸则民亲其制。合而复之者,善也,别而规之者,奸也。章善则过匿,任奸则罪诛。”
“如何不可行?”
韩绛的家宅是韩亿赏赐坐
的,他与兄弟韩缜皆住在宅中。
“而且这查实有无赏告,其权不也是
之在官吏之手。”
“老农不信,在我府门前大哭,说乃其祖家传,找了人验看过,绝不至于有假。”
韩绛问
:“那当如何修补?依苏
瞻所言五等古法可行否?”
韩绛


:“不错,乃我在大名府时一老农赠我,他说本相乃贤臣良相,故而以传家珍宝献之,不过我寻方家看过乃是赝品。”
韩绛
:“你是说如你我所定之免役法?”
似韩绛,欧阳修,吴充都是古玩界的骨灰级
好者,所以家中珍藏无数。
韩绛带着章越到了他的书房,但见书房里遍布古董名
。
章越
:“看到了。”
杨绘批评这手实法最大的问题,会导致亲属之间相互告密,这会破坏儒家传统的亲亲相隐的制度。
章越心想
照吕惠卿这种搞法,一个是统计数据太过浩瀚。
杨绘
:“此法真乃商鞅之术,一旦手实法
世,则百姓之间,甚至亲属之间,则相互告密。”
可鼓励百姓告密,又会使社会风俗败坏,人人自危。正如商鞅就鼓励告密揭发,朝廷使用奸民而不是善民。
“我心底存疑,又命他人看过皆言乃仿品,但我看老农说得真切,绝不似作伪,最后还是将
买
藏之室中。”
不过吕惠卿则是铁了心要推行此法,
韩绛拿起一个青瓷,递给章越
:“度之见此瓷如何?”
章越
:“苏
瞻的五等古法确是甚好,但在
以为
本还是在免役法,当恢复相公旧愿。”
章惇判军
监从民间征收
,也是采用了与首实法一并的告赏之策,苏轼也认为这是败坏风气之举。
章越
:“不错,将免役法改回去。”
章越即登门见了韩绛。
章越
:“相公此言颇为深意啊!”
韩绛自述自己珍藏是从韩亿开始便积累家藏,但见他的书桌放着一座
晶雕琢而成的笔架,浑似冰山,一看便是价值连城之
。
从韩绛,章越提
免役法后,到王安石,吕惠卿所执行的免役法是两个版本。
韩绛对章越
:“
瞻的书信你可看到了?”
除此之外还有多少
,令章越目不暇接。
畜均预陈报?又何来不实者可许赏告?”
韩绛
慨
:“百
莫辩,真伪难知,我
为宰相,又何尝不似老农,被他人蒙在鼓里。”
还有一个就是官吏手中的权利太大,在一个没有好监督之地
,基层官吏的素质如何保障?
所以一千年来才有皇权不
乡这句话。
吕惠卿的手实法最大的争议,从原先民
自报,官府确认,到了民
自报到赏告追查。
章越心想,这手实法最大的问题,就是应然和实然的差距,说白了就是主观到客观,理想到现实的问题。
韩绛
:“密州蝗灾严重至极,但当地官吏却谎报称蝗虫所来,并不为害,甚至是为民除草,故灾害不重,从上到
都是欺瞒。若非
瞻所言,我至今尚蒙在鼓里,还
蝗虫到了京东便不
庄稼了。”
苏轼便上疏韩绛,章越二人抨击要废除手实法(注1)。
章越
:“其实手实法是为免役法之后续,吕参政的本意是落实免役法,严
等来派役,杜绝那些一二等
冒充四五等
逃脱劳役和税赋之法。”
但话说回来,吕惠卿也知
执行层面的
层官吏靠不住,所以就靠百姓之间的告密。
“不过此法一望便不可行?”
这令章越想到那句话为官三代方知穿衣吃饭,比起韩绛自己的生活实是太
糙了。
还有一个就是查得太细,
的百姓人心惶惶。一只鸡一只鸭都不放过,都要仔细汇报。。
这手实法注定因反对声太大而无疾而终。
章越不敢接话,官场上一级骗一级都是常事,就是睁着
说瞎话。
以宋朝之落后的官僚
系和统计方式,能承载这手实法吗?
苏轼也是敢言,除了蝗虫灾害,还毫不客气地批评好兄弟章惇。章惇刚提议在河北,京东实行榷盐法。
章越
:“不说告密之策有无不妥,最要紧是扰民过甚,官吏
乡查证查实,期间统造簿策再报到上县上,县里再报到司农寺,司农寺再详定细节,再
派役……”
章越闻言差一
笑
了声,但见韩绛动了真怒,只好憋在肚
里。
但苏轼批评最重的还是手实法之弊。
众人觉得没意思亦陆续离开,章越到府后得知韩绛心腹让他退衙后过府一趟。
章越笑
:“似唐瓷。”
苏轼已从杭州通判迁至密州知州,本官也迁至太常博士,苏轼到密州后面临第一个问题就是蝗灾,然后朝廷又
达手实法的诏令。