但萧何极力世，他积极参与这一切，作为沛县旧臣早和刘氏一族深度绑定，作为文臣之首鲜明地维护嫡长继承，刘盈登基后依然活跃，最后得一个“文终”。】

        金杯共汝饮，白刃不相饶。】

        父亲当年也有过殊途的臣，郭嘉鬼才，同父亲谋算的是天，荀彧要匡扶汉室，终生都在汉臣和主公之间转圜。

        那他曾的一些事便不再是功绩，而是命符了。

        “先贤百年，徒剩江河日月……”魏帝背手长叹，司懿跟随其后，对曹丕那些慨叹没什么反应，他素乏文才，无法理解曹家人的愁绪。

        ——因为知识的垄断。

        殿中凝滞的气氛重又动，众人权当自己没听见那几句惊心动魄的“韩信被诛”“英布反叛”，一个个恨不能把自己灌倒，萧何举目望去，淮阴侯称病不朝，留侯席上空空，斯人乘鹤访仙去也。

        “世世，背而驰，所求不同，自然殊途。”曹丕捻来几颗，对汉家事品评一番。

        就张良本，他不希望改立，废长立幼多数时候象征朝堂要乱，再加上“大臣多谏争”，他多聪明一个人，时不可逆，给太个主意也没什么。

        已逾中年，即将升任相国的萧何苦笑拱手：“臣愚钝，为陛效死而已。”

        【兵仙韩信，战无不胜，王侯将相四个份都当过，最后亡于长乐，诛三族。

        李斯心中翻江倒海，他和皇帝差了许多岁，本以为自己一定走在前，许多事都不不顾，拼着一个孤臣纯臣的路走，为皇帝和大秦不惜不惜命，依天幕所言，居然是天先崩。

        第10章  韩信

        但提这个建议后，他依然远远旁观。

        但郭嘉早死，霸业停在赤的一把火，荀彧辗转多年，忧虑终生之事父亲也没有。

        张良并没有倒向太，也没有深参与惠帝一朝，他像往日一样沉寂，可以羽化登仙，可以就此离去。

        自此，储位之变结束，两位以不同方式帮助过太的臣也各自而行，往既定命运奔去。

        始皇定天，对政治与文化行一化塑造，创造首个中央集权的大一统王朝，但天不假年早早离世，很多事没完，六国遗民仍在，士人遗风也依然拂。】

        君主养士，士人为其谋划策，为份功名依附，但主上不能待他们太过轻慢，因其自恃才华，有很烈的自尊心，有时甚至反过来对主人行考验。

        【再回看储位之争，有些朋友很奇怪，再怎么样就是四个有才华的老，凭什么能给刘盈加这么大筹码？

        心的一，是韩信秉持的“国士之风”与大一统王朝皇权的冲突。

        最代表

        经此一事萧何大概终于认清了旧友已彻底成为君王，从此谨慎行事，打normal  ending——虽有波折，幸得善终，人生若只如初见。】

        “天不假年，早早离世。”嬴政重复了一遍，秦臣俱惊。

        但吕家不可能放着谋圣不用，外戚挟持张良，其计，张良提让太谦逊以待，请来商山四皓，位置自然稳固。

        【这两位在储君这件事上的态度也很耐人寻味。刘不喜太，朝臣们很着急，张良这时候没参与讨论，他主张“疏不间亲”，外臣不皇家事。

        韩信之死历来是个争论不休的话题，有骂刘鸟尽弓藏吕雉恶毒不堪的，有怨萧何背信弃义韩信功盖主不收敛的，论起来人人有锅，但天翻云覆雨手，很久之前就开始为众人安排结局。

        但暗涌之还有一位，血溅长乐，在他父母手打了最后那个true  ending——

        刘盈获得了这项权力。

        秦时为加集权严禁私学，作为始皇的中央博士官，这几个人掌握着极大的释经权——没有标符号的时代，人们靠德望重之人解读经文断句。

        汉初缺少这样的人才。刘布衣，边没有德有才、主张黄老的长者，但文化解读的权力，向来是放在官方手中才令人安心。

        在外弥补了之前萧何自污时丢失的名声，在虽然大家都知他是生气才这么的，但没人会说天真的错了，只会赞扬其自有深意——那么他将近臣关押之事，自然而然就成了正确的。

        汉初某位面，刘笑着拍肩：“君思何如？”

        【秋战国的士人阶层主要是有一技之长、游离在等贵族与庶民之间的一群人，可以参政，不能统治，要么自创学说派别百家争鸣，要么选择主人当起了门客，开始“仕”的路，知识分与君王在一种微妙的主从关系。

        儿获得教权后，刘再去审视他，终于意识到其拥趸已成势，无论之前是真心易储还是想磨砺他，此刻的刘盈，确实无法再动。