当年同游的“飘飖放志意，千秋长若斯”，为臣者没能放志意，为君者也并未万岁千秋。

        “也罢，朕没有多少时间了。”

        【如果说古代王朝有哪个算得上，那一定是唐。帝制尚且年轻，文学光焰万丈，盛世艳丽后迅速褪，人们却对它褪后的荒芜了解不多，只记得九天阊阖的威仪。

        是劾奏不法官吏时得罪之人所为？他在东川为民申冤确实得罪了不少人，还曾与宦官不睦，权贵豪也告了不少，朝中党争正盛，举步维艰，说不准还有他没察觉的利益关系……

        他自嘲四树敌，百姓却敬他。

        无论和睦还是仇怨，公的宴已被新客取代，陛的轩台也终朽化，而洛汤汤，也不过正月雨一帘。】

        自己死期将近，这没什么。人生有七尺之形，  死为一棺之土，不过抛掷山川，唯文章不朽。

        元稹：……

        什么功业文章，后清名，到这里通通无用。他想起后世提到的那串谣言就大如斗，如果只有风月，尚能解释一二，官场却牵扯众多。

        抹去文字修缮的雾气，  归于现实，他们终究是曾经亲密如今隔阂的君臣。到不了之其生恶之其死的地步，他登基后收紧对宗室的控，后来略有释怀，与之修好，无非如此。

        文学之富丽，文学之诡艳言怨，在这对兄弟上现得淋漓尽致。

        可至今日，  曹丕亦对不朽的文章觉几分无奈：在历史鉴照，兄弟之被八斗陈思的文人描摹得刻骨。后人困锁字里行间，从诗文中窥探重重纠葛，  将本该被掩埋于黄土的再翻品读，得烈或失真的故事。

        只余《文帝诔》与《赋》的“黄初八年正月，雨”留存。前者被疑繁复太过反而失真，后者多为谬误，但对书写者来说，大概也没那么重要了。

        而他弟弟的怨念都年轻，十几岁的远志从未达成，求无所得，神便定格于生志向的年纪。

        在这样盛大的时代里，中唐似乎没那么起。千古之君死去了，重新为政治定义别的女帝留了无字之碑，人鬼二象的复杂皇帝喜大普奔辞别人世。谈起诗歌，大众仍有话说，论上政治，这群人都是谁啊。

        至于那些不存年号中的雨，也就任它作东了。

        外人自没有魏文那般复杂的心曲，只咂咂嘴：“文人就是复杂哈。”

        但这些复杂的、剪不断理还乱的绪最终也随着时间而去了。黄初六年，文帝过雍丘，增五百，欣笑和乐，仿佛回到最初，一年后，文帝去世。

        让up主来评价，博主只能将需要解释的谣言都摆在这里，然后叹一声，元稹的命很苦。】

        黄鸟飞去又回，渡不过洛，试图拉皇座上的人一同遁黄金年岁以盼飞，可天奉玉卮行觞与公归来宴平乐也已隔了许多年。

和忠心奉上，天检验昔年政敌的悲苦再忘却弟弟的志向，恨和血脉同样牵扯不断。

        第116章  咱真不是那样人4

        凡今之人，莫如兄弟。

        天从沉思中脱，最终收回了发的贬谪之令，对阶的王侯招了招手。

        唐时的文人已在怒火中浸了多日，白居易引古论今，从天理到人，政治到德，昼夜伏案文不加，成雄文几篇，诗作多首。甫一传，天幕也趁势而来。

        天幕来时如往日，  消散亦如往日。千秋之后对今人文字的揣摩远走，留给今时的是浩天地间兄弟二人。

        但在这群人中，有一位的知名度还是很的。至于为什么，那先别问。

        血脉与书页系蓬草般纷乱的旧事，曹丕阖眸，一时闻幕僚言，  曹植自恃才学笼络人心，  一时见王侯奉文，  工巧端丽。他成人后似乎永远在执笔，对父亲言志，向兄长剖心，大概日后也会上疏侄，再叙肝胆。

        曹植为他作文帝诔时写得那样哀毁悲怆，  难当真忠贞到随君而去？祭文尚实，  他不需要这样逾格律的追悼，活人为死人作赋，几分真心为逝者，几分袒给生者，谁能说清。

        文学如何论迹论心，  曹丕想。