“这我倒是清楚，所谓火不过是炁盛上扬。”

        “土为炁聚沉淀……”

        对于借助空无覆灭诸的他，只要有了功成关的念，那消退的念立刻再起，让其陷劫之中。

        如此循环，就落得退不得的尴尬局面。

        而当楚泰在诸多元炁之上，又演绎三玄之又玄、清之又清的玄妙气息时，国师王菩萨坐不住了。

        楚泰继续询问仙超脱之法，国师王菩萨想了想，：“仙基在于元炁二字，依照此等理论，天地万皆由炁变炁易化生，森罗万象只是元炁动静。”

        菩萨急忙避开，楚泰再次行礼，对方依旧避开，这才作罢。

        在没有足够位格和修为的况，求非空非有，亦空亦有的【中实相】境界，只会让自独立在天地之外，陷无法涉尘世的尴尬境地。

        最重要的是，这里还不能用我空、法空、空空这三空之理去行解释。

        看到这一幕，再对照上个时间段的天之能，他突然明白其中艰难。

        ……

        手指微微抬起，碎石褪去浊气，显里些许金属光泽。

        毕竟这三空之理，看似是不执着于个人份认同；知晓现象是相对的，没有固定不变本质；超越【有】或【无】二元对立思维模式，明悟非空非有，亦空亦有的【中实相】。

        国师王菩萨看向楚泰，眸宛如琉璃，倒映楚泰的样。

        可以说，念起是输，念消也是输。

        手掌一拍，火焰猛然凝聚，里生诸多碎石。

        “哪有那么容易，当时的我虽反照空明，人我两忘，但寸念不生，诸不起只是开始，真正为难的是如何维持，如何超脱。当时的我，其实是受限于这等境界的。”

        说白了，当年尝试突破的国师王菩萨面对的问题是有心无心，有念无念，何为有，何为无的问题。

        实际上，【中实相】很难落到现实当中。

        ‘这么听起来，佛门修为了劫似乎更重，不知晓仙的超脱之法为何？’

        “心念不动，难以解脱，心念微动，立即乘虚而，如此反复循环，不得解脱。”

        而楚泰自则是变得透明，他的先是生玉石、晶的质地，看

        话语间，菩萨似是担心楚泰不明白其中凶险，特地为其讲解自当年修行经受的磨砺。

        弹指间，楚泰在指尖以元炁演化五行生克变化，以及风雷冰等等变化，甚至以元炁演绎生死时空，看的国师王菩萨目瞪呆。

        楚泰闻言，略微思索起来，而他心念一动，国师王菩萨眸中的他便立刻生变化。

        “金为炁降肃清……”

        楚泰心中思索着，微微倾斜，向国师王菩萨表示谢。

终究还是要沉沦苦海，不得解脱。”

        当前天地乃是元炁造就而成，所谓非空非有，亦空亦有，只可能是先天炁的一种特。

        “三清炁？”

        楚泰伸手轻，微微一虚空，一抹清淡若无的烟气浮现，瞬间由淡转，猛然化为一烈焰，升腾飞舞。

        而没有关的想法，他就要维持反照空明，在一念不生一念不起的寂灭状态，于四大之外，难以涉人间，等同于死去。

        看着有些心惊的国师王菩萨，楚泰微微皱眉，开劝：“但菩萨你终究以无上定力智慧战胜诸，观得自在。”

        “帝君莫要觉得我说的夸张，当年我也算得上是积累雄厚，境界深，可为超脱四大假象，明悟本真，经历百千万劫苦修后，还是要抱着不成则死的决心，在南赡洲盱眙山中坐死关千年。”

        菩萨刚打算说些什么，又见到那三清元炁之，浮现一散发无量光，显化无量寿，昭示无量慧的光芒。

        起码在当前天地是无法落实.

        “在那千年光阴中，我时时刻刻都在同外诸交锋，很多时候我本分不清何为真假，何为虚实。可谓无一刻不是满布危机。”