孙悟空这才被安抚住，他有些气愤：“老孙就看看你还能什么东西来。”

        “莫急，莫急，大圣你的果非同凡响，哪有那么容易完善，再说了三品果不比其他，本对于三品以已经属于圆满……”

        “这是……”

        其【自由】的力量，让心灵突破了自的限制，能够轻易影响，达到千变万化的程度，也能够应到一定范围则法理的结构和运转规律，然后施加影响，使其开始【动】，变得不再固，再施加【变化】，让其向着自己想要的方向转化。

        楚泰急忙将其压住，：“大圣，你现在可还没好，不可随意走动，不妨在看看一个果，顺序，也该到了你反天，或者担任齐天大圣的时候了。”

        但本质上，其运转规律，还是在现有的秩序之中，甚至其反天的行为，本对秩序的重新构建有一定的好。

        其中光明动，似有超脱一切的大自在之，但又有一诡异的。

        例如腾云驾雾就有些许筋斗云的迹象，变化之能也有了七十二变的影。

        楚泰的回答，显然不能让孙悟空满意，他指着【反天妖王（混世妖猴）】：“自由、应、变化和动也就罢了，逆乱和侵蚀是怎么回事，特别是那个逆乱，哪怕是反抗也好啊！”

        说大圣二字的时候，楚泰语气充满了笑意，说完之后，他又是将【猴王（弼温）】彻底在孙悟空面前展开，将其中诸多玄妙尽数展示来。

        同时，【明人】掌握的诸多术法都是成为其近乎本能的能力，心念一动便可施展，威力和影响范围也是有所提升。

        “你是不是忘记了自己当初和天交锋那么久。”

        孙悟空的前倾，看着楚泰掌心的果。

        比起【猴王】的诸多能耐，【弼温】看似没什么手段，但基浑厚，且明白清净之意，稍加学习，便可掌握诸多手段。

        第930章  心猿孙行者

        这本也也不是什么大事，但放在担任过弼温的孙悟空上，就显得有些讽刺，气的他面涨红，几要从五行山起来。

        至于【弼温】的能力，更接近于【悟空人】的衍生，简单讲就是驾心猿，驭意，纯粹的心灵一分为二，显化阴阳，生心猿意，可作为神通防护，也可保护形清净。

        这是【反天妖王】果的心，以【自由】为心，结合【应】【变化】和【动】为主的概念，属于对现有秩序的对抗，以及在一定程度上破坏现有规则。

        楚泰反问了一句，孙悟空心中一惊，问：“我上还有留存？”

        通过知到天

        与之相对的【混世妖猴】的心灵自由就是偏向于野心，其掌握的概念就偏向于【应】【动】【逆乱】和【侵蚀】。

        【猴王】的能力是心灵统合灵和，达到炼心即为修的程度，其表现是心灵越大，外在形象就越加完。

        孙悟空低声：“在你的中，我的果心是自由、应、变化、动、逆乱和侵蚀吗？”

        当然，朵朵青莲绽放，外人是看不到这两个果碎片的能力的。

        嘴上说着急不得，楚泰手底的速度却一也不慢，东皇钟之力不断落，期间妖仙、妖和妖圣三条果系的力量也是分分力量，最终铸就了孙悟空果系的三品果【反天妖王（混世妖猴）】。

        其中无论是【反天妖王】还是【混世妖猴】，其对应的心权柄都是【自由】，一种源自于心灵的【自由】。

        “应该说你的果力量，外显的时候，就是偏向于这几个概念。”

那弼温确实是你修行过程中的一个坎，还正好对应了那阴阳两仪之变化。”

        这果的形非常的奇特，看上去似乎是一光明，但却又在不断向外衍生，无论是时间还是空间，天规还是地律，都无法将其约束。

        唯一的问题是这个果碎片显化的心猿意中，心猿为阴，意为阳，倒也契合民间将母猴和饲养在一起，避免匹生病的说法。

        楚泰说着，仔细观察【反天妖王（混世妖猴）】的力量。

        说着，双目炯炯有神的盯着楚泰的双手。

        “并非留存，在我看来，反倒是像是你的果将分天的力量反过来侵蚀了。”

        剩余的【应】【变化】【动】【逆乱】和【侵蚀】，本质上都是其心灵自由的一种外在现。

        同时，因为灵和被心灵统帅，双方存在一定互相影响的况，这导致【猴王】的躯会越发悍后，会反过来让心灵变得更加韧，形成一种良循环。