但这三种神就已经足够大，攻防辅助各有分工，能打能抗还能拐。单说战斗力虽然可能不如五条悟自己，但藤原谦也的综合能力是特级咒术师中最的那个，毕竟他拟造的神都能用在他人上，比如八咫镜一拿来，就能营造一个外力无法涉的区域，只是据保护的人的数目消耗成倍的咒力。

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        和九十九由基所言一致，聊完女儿后，藤原谦也可见的心变好，看起来对他都没那么排斥了。

        五条家有着‘御神’术式的记录，每一代司使用的武神系都有细微的差异，据主人认知缘故生成，可能是任何一个国家神话记载中神明的武，但藤原谦也的术式构造的神就非常传统了，就是日本传说中的三大神。

        让藤原谦也一个八咫镜盖到乙骨忧太上，那么杰如果是想对他学生手，就得先打败藤原谦也。

        五条悟如同打开了任督二脉一样，思考着如果他和奈绪成为朋友，说不定还能让藤原谦也打白工，嗯，回要再去足立区一趟。

        奈绪六岁前，藤原家一百多个人围着她转，当时她对人类的滤镜还没特别严重，属于上厕所都有人跟着的那种毫无隐私空间，妈妈每天都要带着她，好不容易空一会儿爸爸就来陪她玩小孩才会玩的幼稚小游戏。

        也是在孩离开家族后，他给女儿照照片的频率才逐渐减少。

        怪不得刻意减少和奈绪的相呢，照藤原家那神明赐的术式和族人虔诚有关的说辞，和奈绪相时间长了，五条悟都觉得藤原谦也的术式不保，早晚要被御神给收走！

        “谦也大叔这么说让我很想偷懒诶，但是大叔的能力更适合留守专，没办法，就由我和其他的咒术师去新宿吧。”

        “所以，  这次的任务需要我的是哪一分？”

        藤原爸爸本以为对方会让自己去杀咒灵，毕竟他难得给了不会过于摆烂的回答，结果五条悟却只让他保证一个学生的安全，这么多年他还是第一次接到这么轻松的工作。

        作者有话说：爸爸也很奈绪，就是因为太了，影响对神明的虔诚，才会刻意减少和女儿的相实际上，只要奈绪一个电话，老爹就能神明都不要了来陪女儿，然而......

        草薙剑、八咫镜以及八尺琼勾玉。

        “不用，神明大人我每天都有供奉，空一天也无妨。”聊女儿的机会可不是什么时候都有。

        五条悟清楚知挚友的目的，就是他的学生乙骨忧太：“不需要大叔其他人的死活，只要保证我的一个学生的安全就足够了。”

        五条悟再一次验证后，发现九十九由基说的真对，藤原谦也光是说自己女儿就说了不止一个小时，整个过程一气呵成，完全忽略本人之前说过的还要供奉神明的事。

        起码没有再说时间到了要走人之类的话，  五条悟觉得自己的话疗非常好用。

        这个时候藤原谦也的虔诚去哪儿了！被杰术式控制的咒灵提前叼走了吗！

        藤原谦也的术式名为御神，能够模拟神话中神明使用的武并使用，是综合能力非常的术式。

        总之，奈绪是被爸妈着的不缺的心理健康的小孩，就是一直都觉得爸妈太粘人了那种，离开老家才好不容易都打发走。

        他倒是不差那些钱，但谁能拒绝白嫖特级咒术师的战斗力啊，  何况还是那个平时总是扑克脸的谦也大叔。

        听了满耳朵都是藤原谦也夸女儿语句的五条悟：……

        第69章

        她好歹还会主动和妈妈打个电话，但一般不会主动和爸爸联系（除了要零花钱）。

        奈绪：啊，幸福满的自由气息！不我就太好了！

        “谦也大叔不去供奉神明了吗？”

        藤原谦也心不错，看在这次聊的还算愉快的份上，他难得开：“祓除咒灵？还是说留守专？我都会尽力而为。”

        足以看藤原谦也的童年无聊到什么地步，认知上实在是没有任何特。

开，屏保就是女儿小时候的照片，和藤原妈妈用的是同一张当屏保。

        而这个族人，  往往都是祭品神妾的父亲或者母亲。

        藤原家的族人拥有这个术式才有资格成为司，因为术式是从御神那里来的，  倒是比御三家的家传术式现的更加频繁，每一百多年就会现拥有御神术式的藤原家族人。