叶琛第一个看完，也是最先一屁坐在地上，忍不住叹，“张相，如此，则孔孟之可以休矣！”

        其实可以说这几年张希孟的主张都没有变过。

        瞧着大家伙群激奋，张希孟连连摆手，“不必如此，也用不着！你们要是信了我的东西，反而去跟人辩经，那就说明你们都是糊涂，没有真正看懂。”

        至少不能一就说张希孟不如孔夫……总算能勉对抗一。

        叶琛忍不住摇，似乎可以这么说，但实际却是南辕北辙，十万八千里。

        很显然，张希孟也掌握了儒家的绝学。

        几乎每个人都变了颜。

        试问这二者谁谁低呢？

文稿铺在了桌面上，一张挨着一张，大家伙快速浏览，一页一页看去。

        张希孟不客气：“我讲衣为本，日用为。不是到此为止了，是要让大家伙琢磨办法，如何丰富百姓衣，如何让人吃饱穿，如何力行！日用为，是要走百姓中间，从民生手，总结理，研究富民之策，便民之政，民之法……总而言之，这八个字不是让你们挂在嘴边，而是要让你们落到实！”

        “谈不上。”张希孟摆手：“如今主公即将到来，江西一省，也快要落到了我们治，好好拿本事来，把江西治理好了。拿真正的东西来，我这门学问，也就没有谁能推翻了。”

        他从一堆主张里面，挑了民本两个字，随即总结衣为本，日用为，这八个字。

        从最初的均田开始，讲的是民生本，随后划分千年，主张君王与百姓共天，如今又脆指衣为本，日用为。

        启等人面如血，局促惶恐，“张相，我等惭愧，多谢张相教诲。”

        几个人悚然，立刻躬：“请张相赐教！”

        叶琛苦着脸：“我自是知，只是张相主张虽好，却还要有人支持，光靠着咱们，势单力薄，着实不行……且不说别的，江西千年百姓，读书人没有一百万，也有八十万，其中名家辈，大儒遍地，才之盛，丝毫不弱于浙江。要想挫败这些人，取代理学，可不是一朝一夕之功啊！”

        等于是全盘推了民本之。

        貌似还真不好分辨。

        启自然也能领会，他却是心中狂喜，抑制不住激动，张相果然没让他们失望，期待了这么久，一趟白鹿书院之行，果然有石破天惊之举，惊世骇俗之作。

        张氏学说的基，在这一刻，已经确定来。

        张希孟说到这里，心中突然有一丝动，或许日后的心学就是这么被门人毁掉的吧！

        可不要小瞧这个勉一战，自从儒家成为显学以来，还从来没有主张，能达到这个度，仅从这一来看，张希孟已经足以自豪了。

        “孔曰成仁，孟曰取义。孔孟之，说得再多，也不过是自仁义而起，以仁义王，治天，抚百姓。说来说去，这是说给君王的，劝说君王要如何治国……可是张相这里，主张衣为本，衣何来？农夫田耕，织工纺线，衣源自百姓。日用也是百姓日用，这个也不是朱夫讲得天，而是扎扎实实的富国裕民之，归结起来，还是民本之啊！”

        就犹如仁政王，三纲五常一样，成为了张氏之学的基。

        叶琛是宋濂、刘基等人的好友，学问平自不必说，他很轻易明白了张希孟的意思。

        “叶学士，民本之，其实自先秦时候，就有无数名家提来过，诸百家，也都有民之心。奈何历代以来，君王虽有民之心，却因为士人把持权柄，窃据天威福，蒙蔽百姓耳目，使民愚钝，以至于被士人裹挟。这才违背了圣贤之。如今张相不过是去尘埃，讲本所在。孔夫的仁政王是对，那张相的衣为本，日用为，就是错的？”

        “那就用一百朝，一千朝，一万朝！”启的执拗劲儿又上来了，“之所在，义无反顾。我以为张相的主张，天经地义，远胜理学百倍。我愿意和他们辩经论，不胜不休！”

        “仆既然立一门学问，我希望自己的门人弟，两脚泥土，一灰尘，行走在田间地儿，站在百姓中间，真正研究一些问题，解决一些困难。而不是在这里夸夸其谈，自以为掌握了天理。倘若那样的话，要不了多久，这门学问也就和理学一样，变成了士大夫空谈的工了。”

        这时候徐贲不免反驳：“我看不是这样，孟不也是民为重，社稷次之吗？张相讲衣为本，日用为。这也是孟夫主张的。”

        徐贲也绷着脸：“没错，我也愿意，能为正而死，死而无憾！”