“这个……自然是化外蛮夷之地！”

        这个提议把张希孟也给愣了，国号华夏，倒不是不行，只是稍微有那么问题……

        “宋学士，你说如果国境之外，那些地方该怎么办呢？”

        有太多人宁可把手艺带到棺材里，也不愿意教给外人，因此有许多手艺失传……唯有在几百年后，拿到了侥幸传承来的文，行分析揣测的时候，才会叹老祖宗的妙技法，哀伤为什么会失传。

        回过来说国号的事，宋濂沉：“张相，我琢磨着原来咱们定国号为华夏吴国，能不能把吴去掉，直接叫华夏呢？”

        只怕不行吧，就算有专利，挣来了钱，他们又如何守得住？还不是要被人夺走！

        就连张希孟也曾经一度以为，只要个专利法，让技术变得有价值，可以获得足够的利益，工匠就会主动拿来，如果还有人不愿意，那很简单啊，就是利益还不够啊！

        张希孟至今还无法给一个确切的答案，为什么这块土地，没有孕育工业化，为什么那个萌芽，很难生发芽，壮大起来。

        想要成为他们的学徒，困难重重。

        宋濂沉默了，“这个……我还是没想过。”

        “张相，你可算是回来了，上位不止一次问过，接来就要登基称帝，这个国号要怎么定才好？”宋濂见面就问。

        刘伯温也在旁边听着，他突然一振，竟然是这样简单吗？

        他不由得看向张希孟，却发现张希孟正在低，奋笔疾书，似乎在写着什么……稍微有常识的人都知，曾经的工匠把手艺视作生命，祖辈传承，死抱着不放，宁可丢了命，也不愿意放弃。

        什么传男不传女，更是铁律。

        朝野上，都忍不住瞩目。

        不把这个逻辑理清楚了，似乎有些事，只会事与愿违。

        而且更让人无奈的是，由于工匠只能靠着手艺活着，他们就只能没命地狂卷，把一个技术，提到无以复加的地步，从而形成垒，阻止外面人来。

        张相公回来了！

        慢工细活，用超的技艺，不惜工本打造品，力争靠着每一件东西，获取最大的利，而不是薄利多销……这种模式，在几百年后，在传承的老手艺，致独特的工艺品上面，也能看到影，大约都是非质文化遗产了。

        这个理跟农不愿意种经济作一样，还是个安全大于经济的逻辑。

        一家人的命都拴在这上面，是区区利益就能解决问题的吗？

        老张呵呵一笑，“大公，俺看你怎么不明白吴王的法令？上面都说了，这男女都一样……俺儿娶了媳妇，她偷不走俺家的手艺，俺闺女嫁了丈夫，女婿也抢不走俺闺女的本事。你说都是俺的孩，俺能不一碗端平吗？”

        随后他又注意到了模样骤变的刘基，了睛，好半天才认来，两个老朋友，相拥而泣，相约彻夜长谈。

        张希孟觉得自己接来或可以在这个方向上功夫，如果路走通了，他或许可以笑九泉了。

        时至今日，当真没人能忽视张希孟的影响，举足轻重，系天，丝毫不为过。

        或许这也是其中原因之一吧！

        跟那种以效率为第一的生产模式，也是不一样的。

        不过到了现在，张希孟发现这问题似乎不那么简单……就拿简单的传男不传女来说，像倪氏那种况，把看家的本事教给她，还不被公婆抢走？她连自己的命都保不住，被着殉夫，就只有死路一条，难还能保住祖传的手艺吗？

        发展生产力，这句话说得很容易，鼓励科技步创新，也很容易，但是什么样的土壤，才能推动这行，有什么样的条件，才能玩这些游戏，似乎还没有人能说明白。

        所以说，不解决本问题，不让他们放心，想要促使技术传播，怕是没有那么简单。

        宋濂也是凄苦，张希孟一再提格局，能得上老朱的国号真的不多了，要不脆整个狠活儿算了！

        刘基突然笑：“华夏为天，国号另外想一个就好，张相应该是这个意思吧？”

        士农工商，工匠的地位很低很低，多数十分贫穷，也没有土地什么的，全靠着手艺维持生计。

        让人很无奈的一是，这种手工作坊的模式，跟工业化，规模化的大生产，是完全背而驰的。

        “那，那如果他们沐浴王化，尊奉中原正朔呢？如果还视为蛮夷，是不是有不近人了？”

        在浮梁州，景德镇转了足足十天，写了多达三万字的总结，期间收到了朱元璋三封信，在他的不断促，张希孟这才恋恋不舍，返回了应天。

这本事外啊？”