崭新的，没有翻阅痕迹的，另一个太宰治的自杀圣经，被太宰治带回家了。

        封面上没有作者的名字，翻开来才出现了作者的姓名：鹤见济。

        很明显，这个签名也不是鹤见济这个作者写的，而是那个太宰治。

        这是与太宰治密切相关的自杀圣经。

        名为鹤见济的，与太宰治的关系者，非常冷静的看着太宰治的死亡过程，并将之记录。

        笔触很稳定，还有正常人与太宰治的对比，他应该是个法医，因为正常反应里写满了尸体上体现出来的症状。

        比如溺水，正常的是尸体肺部器官状态窒息时间现在所处状态。

        不正常的下面是太宰治

        一分钟，无呛水，身体下沉河底，挣扎力度轻微，疑似水质过差，建议下次溺水选择水质良好区域。

        三分钟，呛水。

        五分钟，被过路人救起。

        此次尝试时间较短，当事人体验极差，因呛水且水质被轻度污染，有肺部感染风险。

        已感染。

        试图用生病逃脱债务，否决。

        此区域被当事人列入自杀黑名单。

        被水流冲入下游，三个小时，生理特征无消亡征兆，疑似被救。

        后续全身脱力，无法从河中上岸。

        诚惠打捞费用10000日元。

        溺水五分钟，因为没有殉情者，当事人选择求救。

        目前为止，当事人选择溺亡次数达241次，统计时间约15642分钟，综合感受较为痛苦，且时间过长，容易被救，失败率极高，不建议继续。

        当事人意见：看见那条河了吗，真漂亮啊。

        已溺水。

        下次需要提醒当事人这是黑名单地点。

        是属于太宰治的自杀圣经。

        没有写完的自杀圣经。

        后面还有一些空白。

        鹤见济的叙述没有带进过多的感情，只是从偶尔的记录里，从另一个他自己的反馈意见里，能揣摩出一点关系好的意味。

        仅就死亡这一方面，他们的确是志同道合的挚友。

        鹤见济答应过太宰治，如果在追寻死亡的过程中他如愿以偿，鹤见济会尽自己最大的努力让太宰治的遗体保持体面。

        最近购买书籍《临终关怀》《敛容师基础指南》。

        年少的，追寻死亡的太宰治，在带回这本属于他的死亡圣经后，开始在梦中看见一些关于太宰治和鹤见济的相处碎片。

        他的同事们有一段时间觉得他是在发疯，对着死亡惨烈的现场表露出了兴趣。

        他在那些惨烈的死相面前张望着，试图将那个隐匿能力很好的法医从阴影处找出来。

        太宰治没有考虑过有没有这个人存在，他是不是害了什么癔症，他只是在好奇。

        倘若这只是一个异能力精心构造的陷阱，太宰治会好奇异能力背后的人。倘若不是，倘若不是

        姑且不管真的有幕后主使还被揪出来后的太宰治失去了兴趣，会对幕后主使用上怎样酷厉的手段，至少现在，他对鹤见济感到好奇。

        对自杀圣经为什么没有结局感到好奇。

        他耐心的等了几天，将这本自杀圣经放进自己的长风衣口袋里，等着它发生一些出乎意料的变化。

        然而什么都没有等到。

        这本由另一个自己亲自造封面亲自写作者名字，作者本人还疑似弃坑放弃观察的自杀圣经，都只是普通的纸制品。

        我好无聊啊。

        他这么说着，看见的是下属额头上渗出的冷汗。

        不过这不重要。

        他仍旧盯着那些死相惨烈的现场，甚至在贫民窟的边缘，望着里面，等着一个怀疑自己职业素养的法医出来。

        一个月了，什么都没有。

        梦里那些碎片倒是终于拼凑起了作者突然弃坑的原因，因为当事人拒绝了观察。

        太宰治是以第三视角来看梦中的场景的，那些碎片样的回忆与他无关，只是另一个太宰治的。

        有一天另一个太宰治从公司辞职了，没有去鹤见济家蹭饭。后来另一个太宰治知道回来了，鹤见济又早辞职了，还去了他现在工作的对家。

        另一个太宰治撬锁进去了。

        里面的摆设都没动，落了