而现在，我也看到了。

        少林寺和武当两电影拍来，立时把少室山、武当山捧成全国闻名的大景，光是门票、香火钱就赚得盆满钵满，远不是我们这些江湖术士小打小闹能比。

        以怨报怨！

        地仙会虽然没有公开称神仙，但五位老仙爷在上层圈里可是没少收弟纳信徒。

        他们要是决定捧自己的在世神仙，那么首先要的不是显圣大张弓，而是要清扫各路野神仙，绝不能让自家的正经神仙跟这些野神仙相提并论。

        所谓五神迎宾，就是选五个弟，敕法画神印，然后每隔一个时辰来一个，当着客人的面取自心肝脾胃肾礼，奉上一份请柬。

        最后定格的，却是只有一面之缘的赵开来。

        这老没没据的，总怀疑我想搞大事，也不知看我哪儿不顺。

        相较于我们这些行走于草莽的江湖术士，社会制稍一放松，就立刻迫不及待地纷纷冒，正这些大门大派的动作可就迟缓谨慎得多了，直到八十年代中期才重新世。

        看着遍地野神仙刮地，这些正传脉也已经坐不住了吗？

        可他们有官方承认的份，人脉广阔，传承深远，不动则已，一动就是声势浩大的大张弓手段。

        这句话看着好像是说两个特殊份的人到某个地方去，但实际上都是代指的隐语，讲的是佛两脉正传都正准备着手捧自己的神仙世显圣。

        独自一人，没开那个黑牌的凌志，而是很低调地开了辆桑塔纳。

        找到家。

        当年三理教就曾用这招吓得当地府衙惊恐，合城官长不敢得罪。

        毕竟我的真实目的从来不是开张立称神仙，也不是安安分分问诊治病。

        车停院外，步行室，门规规矩矩的先施礼，然后双手奉上一张鎏金的壳帖。

        越是混乱，才越方便混摸鱼。

        落一叶而知秋。

        等到午，鲁汉光又来了。

“大施主乘鹤驾中原，老神仙遣童凡尘。”

        他举着酒杯豪畅饮，一筷挟了半盘菜，以及那不容辩驳的命令。

        金城地南北要冲，必然不可避免的首先面对这一冲击。

        “三理教教众迎地仙会葛老仙爷为中人，在金城总坛祖观摆台赔礼，恭请周成先生今晚赴会。”

        当场开膛取脏，人自然是活不成，但因为有神印，就说这死掉的弟成神了。

        冰冷的让我一激灵，再扭看向法帖，这几天发生的事一幕幕自脑海中闪过。

        我接过请帖，拿在手上掂了掂，笑：“怎么不用五神迎宾，这诚意可是有不足。”

        我不禁一笑，放法帖，伸手兜去掏烟，却到了那个纽扣摄像机的盒。

        这号称五神迎宾。

        不过，与他到恐惧不同，我却忍不住兴奋起来。

        活去。

        这个一生经历无数乱局的老狐狸已经通过种种迹象看到了即将发生的未来。

        这原是三理教用来恐吓目标的手法。

        老曹这又是在借此提醒我低调。

        我只想三件事。

        这都是有极大影响和深厚财富的大施主，就算是正大派想推在世神仙，这些人也必然要全力争取。

        突然间就彻底明白了老曹的暗示。

        不比地仙会的老仙爷深固，人脉广阔，我一个没没底的外术士，一旦闹得动静太大，很容易被当成儆猴的那只鸡给宰来场立威。

        比起他们的手段来，我们这些外术士所谓的大张弓简直像过家家般可笑。