那时他对男人用了法术，男人没有因为他是个小孩就随便打发掉他，甚至认真答完了他所有的问题。放走男人后不久，那位母亲也结束了对儿的教训。他记得，材矮小的中年妇女在扔藤条后立刻蹲来抱住挨打的男孩，还心疼地摸了摸男孩泛红的伤，最后两个人是手牵着手离开的。

        他问男人什么是“担心”，男人告诉他，担心就是母亲对儿的。

        他抓住那个男人问：“他们在什么？”

        于是他用利益交换的方式向“父亲”索取了一顿“教训”，为了复刻那对母的相模式。

        男人告诉他，那是母亲在教训儿。

        他又问，母亲是什么，男孩被攻击为什么不还手。

        作者有话说：想了想还是标番外了，但是这段剧还是得放在这，后面的才好顺着写去。

        亚伯拉罕家族就是那样一个地方，那里的每一个人都是那样淡漠。家庭是不存在的，友谊也是不存在的，更不要说。所有人都像被装在一个个透明的套里，即使生活在同一片空间，彼此之间也隔着一层无形的障。

        这件事唯一影响到的是他本人。

        没有憎恶，没有。

        动的幼崽在认知世界的时段会无差别模仿自己遇到的所有生，即便在亚伯拉罕家族的教育当中，拥有“亚伯拉罕”这一贵姓氏的人和那些低劣的世俗社会成员并不一样，但普通人类的幼崽甚至会模仿狗的撒动作，当时的他也无可避免地模仿起了外界的世俗社会人。他开始苦思冥想，想为那个村民中的“关心”和“”找到一个合适的注解。他疯般搜寻起那些无关法术传承的杂书、用通灵术向非人之询问“母亲”与“家庭”的义，甚至对亚伯拉罕家族赖以延续的规则产生了质疑。

        亚伯拉罕家族不存在，甚至鄙夷“”这个概念。至于他这个人本……亚伯拉罕家族从不缺乏有天赋的后辈。没有任何人会为利亚姆・亚伯拉罕走失事件到“担心”，即使他真的死了，也影响不到任何一名亚伯拉罕家族成员。悲伤不会有，悼念更不会有。

        幼年时期，他偶然在书上看到“父母”、“家庭”，看到童话故事里的可怜女孩因为父亲病逝母亲另嫁而伤心掉泪。他不明白什么是“母亲”，亚伯拉罕家族的小辈们只有“父亲”，如果“父亲”事，还可以换新的“父亲”，所有人都对这样的制度接受良好。书上却说“父亲”边还应该有一个“母亲”，故事里的主角不愿意接受“父亲”这一衔的拥有者在死后发生变更。

        他在梦中反复重温与那对母的相遇，并学着男孩的模样尝试泪，却还是受不到“”。

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        那时的他不明白，但他不敢询问家族里的长辈们。喜阅读无用的杂书等同于嬉游、不自律，是低劣人的表征，即使很多成年的亚伯拉罕们并不时刻遵守家族订立的规则，但对那时候的他而言，家族规矩是绝对的权威。

        “父亲”来找他只是为了确保亚伯拉罕家族的血脉不外，以免家族传承受人觊觎，无关那个村民中的担心和。“父亲”找到他时，他可以是活人，可以是怪，可以是尸，怎么样都可以。只要他没被其他的法师势力带走。

        他也记得，当时自己撩起袖看向自己熬煮药时伤的小臂，试图想象“父亲”用同样的神安抚他的场景，但怎么都想象不来。后来“父亲”通过法术连接找到了他，但什么都没有说。没有责怪也没有关心，什么都没有。

        相较于其他同辈而言，他是个充沛的怪胎。如果生在其他的古老法师家族，他一定会因为地位低而受到欺凌。但在亚伯拉罕家族，他没有。没有欺凌，也没有关切，没有嘲笑，也没有鼓励。

        亚伯拉罕家族的“父亲”们很少，或者说几乎从来不教训他们的“儿”“女儿”。血缘和理是不属于亚伯拉罕家族的概念，以血缘和家庭为依据绑定的集荣誉更是远离亚伯拉罕家族的运行模式。教训自己的“儿”对“父亲”们来讲没有意义。但因为他给的交换条件足够诱人，他的“父亲”还是满足了他的要求。

        “母亲当然就是母亲，是生育孩的人。那孩不还手，是因为他知他母亲只是担心他。教训他是为了让他记住，以后不能再随便离开母亲的视线，以免独自在外遇到危险。”这是那个路人的原话，利亚姆记了许多年。

        可他又实在很好奇，于是，在一次随同“父亲”行的过程中，他擅自脱离队伍，混了世俗社会的人类聚居区。

低劣的动习，所以亚伯拉罕家族的每一个人都独来独往，从不跟其他人产生什么深刻的联系。

        的离队过程已经记不清了，只记得他在某无名村庄的角落遇到了一对母。和他年龄相仿的孩因为随意离开母亲的视线被母亲责骂，不住地哭嚎着。母亲举着藤条往孩上，边边哭边骂。他坐在不远的阴影里观察他们，保持同一个姿势直到双发麻，才终于遇到第一个行人。