由于有傅安之前的定位，所以周玄业打捞起来比较顺利，没多久就拽了一绳索，我和谭刃立刻使力，一个黑的装备包被拉了上来，周玄业也跟着浮面换气。他将装备包往岸上一推，示意我们接手，紧接着摘潜镜，抹了抹脸上的，：“面还有好几个，我歇会儿。”看样累的，他的有些厉害，甩了，跟狗抖似的，抖了一圈珠。

接着我在边把鱼洗剥净，用灌木的枝穿着，升起了一团篝火烤鱼。

        这会儿湖没有冷的那么刺骨了，周玄业了十多分钟的，便换上衣服，拿了底探照灯，挂着肺，慢慢朝着湖中走去。湖边浅，清澈的漾着，可以看到湖底的岩石。

        周玄业却：“看起来像，但是我听到的传说中，小扶桑和中原一直是有往来的，不像古时候西藏那么封闭，应该不是单纯的藏传佛教。它们能生存在雪山深，自然有其常人难以理解之，我们不能用常理来揣度。”

        它略微呈弧形，似乎是某种装饰品，正面是一个完整的扶桑木的造型，和我们在羽门密地中所见的十分相似，反面则是莲花纹，颇藏传佛教的特。

        我俩立刻打开装备包，里面所有的东西当然都湿了，最先来的是个盒，是那种外用的便携式药盒，打开一看，里面还有很少一分药，由于密封的严，盒没有，但里面的药片儿颜早就变了，七年，早就过期了。

        完这些之后已经是黄昏了，今天是赶不了路了，我们歇了会儿，又抓了些鱼来烤。

        我和谭刃这会儿目光都被这装备引过去，也没人理周玄业了，他耸了耸肩膀，一副被人利用后的弃妇模样，上潜镜，又钻里去了。

        由于角度关系，一次拉太多不方便，周玄业又了两次，我们才将所有的装备包都拉了上来，一共八个，破破烂烂，都没有放多少东西。但最后一个装备包，总算让我们有了一些发现。

        吃得差不多，中午两多左右，我们带着装备到了郭扎错湖边，开始准备。打捞的事儿交给了周玄业，因为他的是我们中最好的。这会儿他正在着，一边一边脱衣服，我整理了肺和紧的潜服递过去。

        这一番打捞，算是一种鼓励，让我们知雪山中的那群神秘人，并非那么遥不可及。但这些装备为什么会沉在湖里，又是什么人丢湖里的，却依旧是个谜。

        越往中间，越深，逐渐漫过了周玄业的大和。最后周玄业深深了气，扯着绳索，一潜了里。

        那个装备包里，同样有一个药盒，但那药盒中，放的却不是药，而是一个完整的银片儿，由于密封的好，至今银光噌亮，上面的纹路清晰可见。

        不多时，周玄业又拽了一绳索，我和谭刃又使力拉，这次拉上来的装备包有两个，里面是些大家伙，相机一类的东西，都已经报废了，唯一值得留意的是，这个装备包是烂的，也就是说，雪沟里的东西，很有可能是从这两个装备包里冲来的。

        除此之外，还有一些望远镜、指北针、快挂、刀、伸缩杖、求生包一类的小东西，大件的到没有，装备包扁扁的，并没有被装满。我们试图找一些文字类的信息或者个人信息，但没什么收获。

        盐是现成的，郭扎错的湖边上就有，那些石常年受湖中盐分的侵蚀，都变成咸的了。什么，只要加了盐，味也就不会太差，我们三人慢悠悠的吃鱼烤鱼，虽然没有多余的调料，但味特别香。

        这东西，很显然是从雪山深来的，它的造型让我意识到一个问题：“难小扶桑的人，信奉藏传佛教？”问完，我又觉得自己这句显得有些废话，藏区的人，不信奉藏传佛教，难不成信上帝吗？

        东西都报废了，我们留着也没用，直接这么放着，似乎也有些不妥，丢湖里，我又觉得太对不起藏族同胞了，脆便挖了个坑埋了。偏僻苦力的是我，谭刃却在一边指手画脚，一会儿指挥我往这边挖，一会指挥我挖深一些，让我有种想把折叠铲往他上拍一铲的冲动。