但等了许久，仍不见瓷罐有任何异象再现，难那东西的行比我还要，竟在此刻拖大起來……

        说完，我转狐疑地看向唐老先生，唐老先生面一惊，忙问：“是是，是啊，会跑到哪里去呢。”

        老君门乃是白莲教一支教，说起老君门，不得不说一白莲教，白莲教是历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，其后于元代开始兴盛，亦合弥勒教、明教、教三种信仰，其更有分支无数，如清茶门教、八（朱）教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大阳教等五花八门，而老君门就是其中之一，

        在符文的另一侧，我发现上面是一幅奇怪的画面，画中是一位老者，骑着红鬃白，悠哉悠哉地在山脚行走，猛然间，我想起了一个传说，《唐会要》记载：唐祖武德三年五月，有晋州人吉善行在羊角山，见一老者骑一匹红鬃白，仪容很是健伟，对他说：‘请你告诉我唐天，我是他的李氏祖先，今年平定贼寇以后，李氏可以享国千年，’祖听说后，很惊异，于是认老为祖，于羊角山见庙奉祀，宗乾封三年追尊老为‘太上玄元皇帝’等尊号，在全国各地立庙祭祀，想到这个传说，我睛一亮，莫不是这符文，自老君门，

        可是奇才也有吃瘪的时候，这不，如此缜密的布置，最终还是沒能达到效果，里面也不知被封印着什么东西，近來连番害人命，可见此局已经失效，不过让我好奇的不止这一，该是多么有來的主儿，让人不惜仿元黑花瓷罐來封印，唐老先生说这个瓷罐乃是老仿，所谓老仿，就是民国以前的仿旧，而且还是仿货，其价值非同一般，试想，这么一个玩意儿仅仅就是为了封印某一个东西，这，这该是被钱烧成什么样才会不惜花重金这么捣鼓啊，

        第五章瓮局

        “呼~~~”

        何谓疏邪，乃自的行不足以诛灭妖邪之时，便只得用慢慢消磨妖邪的法取得最后的胜算，而这个气局，恰恰就是用來掉其中所封印之的邪煞之气，那么玉圭……若是我所料不差，应该就是镇压所用，如此，一一镇，纵然里面的妖邪有三六臂，也架不住这般消磨，最终必然烟消云散，不得不说，布置这个的人，简直就是一个奇才，

        我再次围绕着瓷罐转悠一圈，然后离开瓷罐，在客厅四转悠起來，殊不知，我在转悠的同时，已悄然

，苦压着对方的气脉，那破局一旦摆，不龙多么霸，也会被此等破局破败个一二净，在术中的气局，一般是在墓葬中所用，阴、煞，也有一种是疏邪，

        我沉了一，：“既然封印已成为虚设，那么它跑來也是理所应当，只是那东西会跑到哪里去呢。”

        血祭，是多数白莲教支教的祭祀礼之一，有一种，是将冤死且怨气难平的尸连同亡魂一起禁锢在法坛之中祭炼，经过一定的日限后，可将尸与亡魂炼化在一起，在茅山术中，称之为“血豿”，其形，据书中记载，狗嘴猴，长尾，虽然凶仍然无法消除，但已经很好对付了，因为这种怪也极为适合其教派中的某一种禁锢封印，我看了看这些怪异的符文，不这些符文是否封印所用，但若真是血豿，那还真是有棘手了……

        一充斥着赤红气息的气团应声冒，我急忙连退数步，左手掐诀，右手持剑，场的气氛陡然凝重了几分，远远看着的唐老先生，此刻已吓得脸发白，浑颤栗不安，

        血豿，经过年岁的增长，其凶也会自然溃散，直至烟消云散，化为乌有，但凡有例外的，必然人血而复活，致人枯竭而死，至于唐老先生所提到的七窍血，这个我就无从考证了，

        我歪又看了看，随之摇了摇，收起桃木剑，：“里面居然什么都沒有，是……是空的。”

        依照唐老先生所说，玉圭是盗墓者取走后，又为唐老先生所得，既然玉圭已经移位，那么里面即使有着什么，想必也无法再次禁锢，想到此，我皱了皱眉，剑尖一指，猛地将玉圭挑了起來，

        我谨慎地上前两步，紧皱着眉探一看，当即惊疑地叫：“怪了。”

        唐老先生疑惑地走上前，颤颤兢兢地伸看了一，顿时松了气：“确实什么东西也沒有，初七先生，那这是怎么回事。”

        但后世的白莲教支教多数被教众演变成了骗人的邪教，真正的教义传承大多只是附于形式，已然走样，

        应着瓷罐中徐徐冒的血腥味儿，我心一紧，莫不是……

        “怎么了。”唐老先生跟着惊叫一声，连忙：“初七先生，那那，那里面真有鬼怪不成。”

        相传老见周室已衰，决意乘青而函谷关，路过关时，被关令尹喜留住，在那里写了《老》一书，亦称《德经》，共五千余字，这书后來被东汉张角、张修等创立的教奉为经典，而老本人也成了教的当然始祖，至今在中国的民间宗教中，即白莲教各支派，仍有所谓‘太上门’、‘老君门’等门，都自称统源于老，