慧施一怔，：“那你直接给了他不就好了？”

        慧施：“因为你天良还未泯，还对好事抱有向往，所以我这一曲反而能够勾动你心深的善意，拉回正途。”他见杨朔还有些迷惘之，便又：“假如你天已失，这曲琴音非但不能勾动你心的善意，反而会引起你剧烈的反，因此将你心最深的狂暴更加猛烈地勾动，刚则折，这理你应该懂。”

        杨朔望着慧施的去向，心中一阵怅惘，好似喃喃自语般：“和尚，快走也好，离我太近都没什么好。”

        佛家讲究四大皆空，各人等视作一同，慧施待人更加如此，所以不论杨朔是俊丑贵贱，在他看来都是一般。

        杨朔，：“你先走吧。不过有一我一定要告诉大师，与你相识，甚荣幸！”

        慧施从中听几分自伤之意，只觉不便勉，于是：“既然如此，那贫僧就自去了。”

        杨朔苦笑：“我找了他很久，始终找不到。”

        琴声轻柔婉转，清丽雅致，杨朔听得已渐渐忘了自我，中浑然没有半分杀气，等到一曲终了，尚且不自知。

        杨朔将腰间藏着的七煞刀了来，：“怕是因为此故！”

淅沥落花草从中，雨无声，花草无觉，可在悄无声息之中，花草雨形成了独有的一派缤纷景之。

        但杨朔瞧慧施一朴素无化的打扮，平和的神，英俊的面孔，自然而然地一潇洒气息，心不自觉地有些嫉妒，生自愧不如之。

        等到他回过神时，慧施才微笑：“杨施主果然妙解琴音。”说到这里，微微轻叹：“这曲琴音乃佛家驱心音，如有而无法自觉者，凭借此曲可令者迅速癫狂而暴毙。”

        杨朔：“那为什么琴弦会断？”

        慧施合十微笑：“贫僧亦然！”抱起石上的琴，微一躬，潇然离去。

        但是杨朔只不过是俗人一个，不免生对比之心，人家不跟他比，但是差距就明摆着，不察而自觉。

        杨朔忍不住：“那为什么我听了没事？”

        杨朔摇了摇，：“没有这柄刀我就见不了一个重要的人。”想了想，接：“沈轻弗，我的弗叔！”

        慧施目中闪一丝惭愧之，：“真是罪过，因为奏琴之时恰逢你杀气最盛之际，那时我实在没有把握。所以想着的是刚则折的目的。及至后来发觉你居然能够懂得这里面的妙，平静来，我才换了法，但是一开始动了杀机，用心不纯，所以弦断了一。但这也是我功力不够的缘故，若是够了，也就不会如此。”说着，又仔细地凝注着杨朔，：“只不过，杨施主的功力为何陡然间比以前增了许多？”

        慧施仔细地看了看杨朔，他从杨朔上察觉到一些不对劲的地方，可是就是说不哪里不对劲，只是隐隐约约觉得很不妥，加上与沈轻弗有关，不觉间想得更深，但这些未经查证，不好说，于是：“贫僧想去五台山一游，可有兴趣相从？”

        慧施讶然：“原来是七煞刀！你既然知此不对，为何不弃之？须知匹夫无罪，怀璧其罪。”

        很难去忽视，同时又觉得在他面前有些不堪，所以摇朗声笑：“咱俩若结伴，势必会引起不少关注，可能我还会给你带来麻烦，不如算了。天地悠悠，自来自去。”

        有人伴又怎会不好？