而且，其眉心祖窍的泥发生翻天覆地的变化，自元神化作神龙遨游九霄，吞混元一气而复生太极，演绎两仪阴阳。两龙须飘飘，一上一幻化两气。

        随着姬飞晨念一动，纷扰的车龙化一阵阵灵音妙唱。金霞紫瑞，云空结，一尊尊仙神玄圣若隐若现，诸圣人环绕黑龙，吐大之言。

        “我修成果之后，一直无法参悟云霄阁的神通，原来是因为法力属。”姬飞晨炼成冥河果，冥河至阴至柔，很难从中领悟混元龙珠。

        忽然，泥一声惊雷龙炸响。地上冥河运转三阴弱，而天空中的天河浩渺如云，分划日月星辰。

        神龙解，龙须化作天地两河，随后龙神蜕变为人龙尾的神圣，双手捧珠，盘在天地之间。还有二十四气在周遭循环，象征一元复始之理。

        姬飞晨化作黑龙，他的龙珠正是幽冥弱所化。

        对于玄门元神，各家门派都有自己的说法。将

        “阴阳归一，太极混元。”一念思罢，他双手之间虚托，有混元太极之气从阴阳二河中涌来。两者交凝练成龙珠，被人龙尾的元神托起。

        只要参悟莲花的法则，或者从自心相迷障中，达到这个莲花世界的极限，自然能顺利离去。

        一花一世界，一孔一天。既然月藕之中演化天，那么在莲花之中再开世界，也不是不可能。

        “花开见我，我见人人。莲花映彻心相，所以莲花照我心中所想演绎幻境世界。”

        “日莲仿佛另一方世界。换言之，从此地离去，无异于世界，是一种别样的‘飞升’。所以世界之力相阻，如同地仙一样难以真正离开。我必须参悟天仙果后，才能真正离开。”

        神龙双须脱落，自在天地两河之间化作人形。为龙尾，为龙首，双手一指天一指地，上有三光神所化的天河，有幽冥之所化的冥河。这两河便是姬飞晨的龙须神通。

        玄宝珠立在龙角之上。随着三光神，导致龙珠属一步变化。来自弱的阴邪之气被三光神净化，汇合天光的澄静，逐渐呈现琉璃。

        当然，这所谓“天仙”，仅仅是对比莲花而言。当初创造莲花世界的地仙都达不到的境界，姬飞晨怎么可能达到？

        黑龙盘踞在花上，默默思考自己的困境。他前光彩丛生，幻化摩天大厦、楼拱桥，车龙在边穿梭，仿佛前世地球的景象。

        “天河演生，冥河化死。中央有神人驻天黄庭，二十四气舒和安泰，此神当为泰皇。”

        龙珠升华，姬飞晨嵌天的果已经不再是一条玄龙，而是一方迷你世界。

        龙珠一成，大显化，姬飞晨对自大修行越发了然。

        如果说阴阳龙须能分理阴阳，剪断两仪之。那么混元龙珠则是将一切归元，浑如鸿蒙之境，氤氤氲氲不分彼此。

        这正是《太上云成龙微玉华真解》的第二个术神通——混元龙珠。混元太极一气所成龙珠，是云霄阁仙家的果所化。

        但三光神，将他那颗由弱炼成的龙珠一纯化。除却弱的幽冥之气外更有三光日月之。三光为阳，九幽为阴，从阴阳归太极，成就真正的混元龙珠。

法从花中离去。

        一白气上天化作天河，有三天华绚烂多彩，如虹桥挂在天边照耀乾坤。一黑气沉化作冥河，幽幽弱吞噬光辉，在大地深淌，敛而幽邃。

        就跟三阴之来自一滴九幽弱一样。三光神同样有其品质。玉瓮积蓄数百年，瓮中灵和三阴之于同一等级。而莲花摄三光神，莲心之中的甘品质更，正好和姬飞晨的九幽弱合。

        “元气者，无形无相，无声无名。乃天地抱一混元初始之气。莽莽混沌，乾坤大世皆由此而来。”姬飞晨定养神。神龙上冒三阴弱，引得莲花之中飞来数滴七彩甘龙。

        于是，姬飞晨专注研究世界，慢慢玄妙境，修复自己的果伤势。

        接着，他心中所想再变，周遭又化作幽冥世界，冥河滔滔，九鬼索命，森罗开城，冥王升殿。