传说在远古贫瘠且寒冷的时代，达果山神从文布地区来到堆龙找寻能让藏区人民不再挨饿的方法。

…算了，反正他一碰上那个叫闻楹的就昏了了，谁都拿他没办法……而且我才不会一个男的叫婶婶，蒋商陆这个大坏他别想我今年秋天的时候给他织围巾了……”

        从此文布地区的人民便开始种植青稞，青稞制品成了藏族的主要，而女神明居住的当惹雍错也成了西藏原始苯教崇拜的最大圣湖。

        “恩？什么事？”

        当惹雍错在丈夫的请求开始对种悉心浇灌，心培育，绿的麦苗也随之长来了，夫妻俩在牧民的呼声中被定化成了藏区神明的初步形象。

        “曼陀罗和川乌消失的骨和血，不意外就在这个城市里，我和叔叔同时都觉到了他们上地岁死灰复燃的气息，但是这一次却不是一个或者是两个，而是……我都有说不上来的可怕数量，叔叔他那边走不开，所以我就必须趁这些可疑的气息没有消失前去看看到底发生了什么，哪怕是暂时找不原因，也要想办法拖到叔叔从西藏回来，在和他一起把这些本该属于素贞阿姨和从云哥哥的东西……全抢回来。”

        “唉，你们听听，到底还是文化人懂得多啊，蒋老师这故事说的可真好啊，我就听蒋老师给我们大家说故事……”

        万里羌唐的中国西，是闻名于世界的无人区。

        达果当时历尽千辛万苦回到文布的时候，怀中那些从神界偷来的种已经被抢夺的只剩几十粒，所以他只能将这几十粒来之不易的种小心的撒在了达果山上，又找来了他的妻当惹雍错――即传说中湖里居住的女神帮助自己。

        一品红见状也有明白为什么蒋商陆会一直心疼这个不听话的小闺女了，所以当好笑地想了想之后，小青年还是端了张凳坐在自己小妹妹面前，又挑挑眉冲她笑了笑，

        走之前特意被蒋商陆单独警告了一番的邓桃此刻显得有可怜巴巴的，拿手使劲自己眶的样又有是心非的可。

        一听她的气有不太对劲，一品红也跟着紧张了起来，可向来不想把自己和蒋商陆的某些事告诉他的邓桃闻言只沉默了来，半响这个小姑娘才抬手摸了摸自己面颊的虫叹了气，

        “是啊，蒋老师，再给我们说说这边的风俗呗，我们这趟听单位那边的安排过来考察藏区植被种类可是太无聊了，还不如去收拾现在南方正在闹的蝗灾呢……话说起来咱们都在一块走着那么多天，还不太了解您呢，您是在y市哪儿读的大学啊？要是在南大，张婷好像也是诶，这就是校友的缘分了诶……”

        在他的边围坐着的是一群和他差不多打扮，年纪有大有小的男男女女，光看他们手边带着的这些营装备就可以看来这应该是一只野外考察队伍。

        在心里已经把一品红当比抢走自己爸爸的狐狸闻楹还要可恶的家伙了，邓桃这么自顾自发了会儿脾气后心可算是好了，而看外的天渐渐晚了，临走前也同样被蒋商陆交代了一件事的她神也变得有异样，半响她对旁的一品红缓缓开，

        只是她说话的时候，还不停地拿手肘故

        肩披着件起的驼大衣在火堆边上叹了一句，嗓门还大的憨厚小伙脸上的表很激动，说着还不自觉地冲正坐在自己对面，膝盖上放着本黑笔记本，鼻上着副镜的男人了真心实意的崇拜脸。

        “你走开，我就是给闻楹织都不给你这个狡猾的叛徒织的。”

        “行呀，不给叔叔织，给哥哥织行了吧？”

        面积二三十万平方公里的文布地区，平均每六平方公里才有一个人存在，存在的植被就更是稀少单一了，而在西藏地区著名的神山达果神山和四大雍错中的当惹雍错异常冷寂的浅伏着的文布荒原上，则传着一个除了偶尔在民间神话或传说中被提及，如今已经很少有人知的故事。

        第47章  第三树鲜花

        边上又是一个人跟着开了，从年纪上来说应该要比那王队长看着要年轻一，仔细看看还是个剪着神的短发，肤稍微有黑的姑娘。

        “你这次就尽量等在这里，把那个荷花湖的事给理了吧，我可能还有别的事要。”

        此刻听到他们一向不怎么把旁人看在里的野蛮人王队长都主动夸人了，这些人先是集一乐，接着也都纷纷开始嚷嚷着让这位蒋老师再讲讲这附近的风俗人，给他们再长长见识了。

        因为他的这种行为努了堆龙当地自私的众神，于是众神们便开始对其穷追不舍，赶尽杀绝。

        其实深究起来，不仅是动几乎在这里绝迹，就连基本只要有土壤就能扎的植也鲜少有能在这里生存去的。