哪怕如今朝堂上，大多数官员都是儒家，但是儒家终究还没有被捧到神坛上。因此，李治并没有因此训斥李悦，毕竟看李悦这么多年的作为，这位要不是权贵，还喜享乐，其实更像是墨家。不过这么多年来，墨家的影早就消失在历史长河之中了，最多也就是传承了一些墨家的图纸而已。一些人就怀疑李悦不知从什么地方得到了一分墨家的传承，李治还曾经命人将李悦可能翻看过的书籍都找了一遍，也没查什么来。也亏得李悦是自个亲生的，要不然的话，就李悦这样的，若是放在民间，估计都有人要说他是鬼上了。

        李治自然也想到了那几个人家，见李悦一副敬而远之的模样，还是想要笑，李家尊奉的是老，对于孔就算是有些敬意，其实也未必有多少。或者说，在隋唐的时候，儒家还没势到那个份上，因为南北朝的遗留问题，佛在这个时候，反而有着天然的优势，儒家前些年的时候，在佛两家面前，其实就是个弟弟。

        李悦上辈也就是上中学的时候背了一些古文，里也只有少数几篇是儒家的典籍，另外就是后来各种文化节目行的时候，听各路学者在节目里对这些古籍还有历史行讲解，不过，那个时候，大家早就不去解析这些理论在治国方面到底有没有作用了，重心多半是放在了个人的修上。

        不过，李悦本就不擅长这个，在弘文馆的时候，这方面也只能说是后生，李治派给他的老师，到了宁州之后，对他的教导其实就是在放养阶段，李悦好吃好喝地养着对方，逢年过节都有各种节礼送过去，那位本也不过是落魄士族，李治派他给李悦老师，本来也不是让他去要李悦的的，所以，他对李悦的教导就是让李悦不至于不学无术，别的不说，对于各种东西起码有一定的鉴赏能力，不要闹什么笑话，只要李悦能达到这样的要求，那么他就不再求了。大家相很和谐，可谓是皆大喜。

        李悦对自个有几斤几两心中有数，在自然科学的认知上，这个时代的人拍也赶不上自己，但是至于什么儒学经典，他上辈又不是学古汉语文学的，对于许多理论只是知一，稍微一深那就要原形毕，所以还是不要自取其辱了！

时候，还是老老实实离这些人家远着。

        所以，哪怕齐鲁那边很早之前造船什么的就比较发达，至今也存在着好几个港，像是倭国的遣唐使，一般也都是从齐鲁那边登陆的，但是，于对那几家的顾忌，李悦觉得，就算是那里环境再好，自己也是不会过去的！别到时候因为不想跟那几家妥协，直接被扣上几个屎盆，那就得不偿失了！

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