李凤梧好歹是见过大风大浪的人，区区南宋御街还不放在里，后世都的南京路，成都的熙路，自己当备胎时候也是去逛过的，是以倒是不怎么惊讶。

        随着市民阶层不断壮大，瓦兴起。

        之所以叫“瓦”是因为当时没有一个现成的名称，宋人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作瓦舍、瓦。

        可朱唤儿从健康来，何曾见过如此繁华的景象，兴奋得满面通红，宛若个七八岁的小姑娘。

        中午时分，李凤梧终于有要崩溃的迹象，而李巨鹿则早已崩溃，浑上都挂着朱唤儿买的诸多事，绣花鞋，襦裙，琉璃玩件，瓷，木制奇玩，西域诸传过来的万花筒……甚至还有两件李凤梧亲自为朱唤儿挑选的抹。

        却又被朱唤儿拉着回到众安桥。

人的青，就要接受她的任。

        朱唤儿雀跃的跑过去，“你说是咱家的，能不能便宜咱们呐。”没有裹脚，大长跑的风快。

        朱唤儿里放光，也没注意到李凤梧的用词，就算注意到了，以纨绔今日的心，朱唤儿大概也是不会计较的。

        瓦在宋代大兴，它的现标志着一场城市生活、城市景观变革的完成。在宋代以前，城街上一律不准开设店铺，晚上街上会实行宵禁。到了北宋，商家街买卖既成事实，皇帝诏承认现状，于是大街上店铺栉比，熙熙攘攘。

        在大城市里，一类固定的聚会玩闹场所也在闹地现，这种固定的玩闹场所就叫“瓦”。

        南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写：“瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。”

        好不容易见着一家买粥和晶包的店，李凤梧一把拉住要去往对面胭脂铺的朱唤儿，“心慌作甚，吃了再去，今日随你买卖，官人这钱还是有的。”

        李凤梧笑了笑，“是啊，咱家的。”

        瓦里玩闹的项目很多，都有杂货零卖及酒之，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢、背商谜、学乡谈等表演，人们去会有不少享乐，也要花费不少的钱两。

        不过三人肚饿的咕咕叫。

        吃过早，逛过胭脂铺，琉璃店，绸缎庄，绣鞋店……李凤梧已经意兴阑珊，李巨鹿则是苦不堪言，咱的唤儿姑娘啊，我虽然五大三，可所有东西都我一个人提，这也着实累人啊。

        李凤梧苦笑，既然都是咱家的，还要钱多伤和气……

        很喜咱这个词。

        好不容易说服朱唤儿去吃了午饭，李凤梧已经想回了。

        朱唤儿依然兴致，尖，发现了一家绸缎庄，“哎哎哎，快看快看，那不是咱家的锦绣绸庄吗？”

        所以呐，女人一旦认命，就真的会被吃得一丝不剩。

        今日那就舍命陪老婆。

        南宋临安有瓦二十四座，其中又以众安桥的北瓦最大。