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御林书 > 清穿之团宠七阿哥 > 第102页

第102页

        哲布尊丹巴的神在胤祐等人中间轮转了一圈,他先是对胤褆摇叹息,一副可惜的模样,然后对胤祺毫无反应,反而是特意对着胤禛微微,似乎饱着一尊敬之意,等看到胤祐的时候,他却仿佛遇到了什么难事一般,微微皱紧了眉,目光不再移开,一直这么定定的看着。

        众人被引殿的时候,他并未起,只是端坐在蒲团之上,但他的目光清明而慈和,整个人仿佛与这庙宇的气息相容,带着上古神佛普度众生的悲天悯人之意,又偏偏不会让人觉得不可攀,被他的目光注视着,就仿佛是被家中慈的长辈注视着一般,有一种被顺了的舒适。

        他从小便被认为是多罗那他活佛的转世,又是□□喇嘛的弟,受藏传佛教与土谢图王室双重的,  养成了一尊贵天成的慈悲气质。

        胤祐曾经无数次想象过,这位堪称康熙宿敌的准噶尔会是如何的凶神恶煞的模样,  可没想到与他师同门的师弟哲布尊丹巴,  却是个气息极其和善的白眉老人。

        而哲布尊丹巴的师兄,却是个胤祐在史书上看过无数次的危险人——绰罗斯噶尔丹。

        哲布尊丹巴土谢图王室,如今已有五十多岁了。

        因为□□五世的弟,哲布尊丹巴大喇嘛,如今正居于布达拉庙。

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        般迪低声的给众人介绍了一二,大家方才知,为什么他会跑到这么远的河来送经文——

        这位大喇嘛如今尚未受到康熙的册封,  虽然有着活佛的份,但在大清的名声还算不上显赫,  之所以会到河来,  是因为他与他的师父师兄信念不同,  产生了矛盾,为了避祸才从西藏来到了中原,寻求康熙的庇护。

        与皇家寺庙的红墙黄瓦不同,  布达拉庙却是白墙红的建筑,仿照西藏□□喇嘛的住所布达拉所建,是典型的藏传佛教庙宇的样。

        第42章  二合一章

        哲布尊丹巴双手合什,微微见礼,笑:“今日清晨天有祥兆,我便知有贵客要到,果然这天上的云霞都遮挡不住几位龙的光华,如今寺中天降紫气,也是得了几位龙的庇佑。”

        没想到这位活佛的汉话说的竟是这般好。

        胤祐一行人随着来迎接的喇嘛沿山路直接走了布达拉庙,  越过门楼,  只见院楼台建筑林立,一望去竟不百余座,  在中间阜上,矗立着一座红台建筑,  甚是大宏伟。

蒙古人多有信奉藏传佛教的,不过紫禁城里不兴这个,宝华殿的法师皆净土宗,太皇太后和皇太后信奉的也是净土宗,所以包括胤禛和胤祺在,都是第一次真正见到喇嘛的装束,也是第一次见到藏传佛教的庙宇。

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