冲击。

        ……啥？？

        杨屿森这一番话，确实能解读一个问题，一个一路走来所有人都百思不得其解、只能归结为他“疯了”的问题：动机。

        虽然这个动机，目前看来非常荒谬、非常玄幻，与“疯了”似乎也没太大区别，但仔细一想，也并不是说不通。

        “只要吃了太岁，我将获得永恒，你们也获得永恒！在这片亘古存在的大地上，这个历经朝代更迭、生死轮转的自然中，我们得以摆脱凡夫俗的躯，真正的拥抱活着的意义！！”

        茫然。

        杨屿森说，他所的一切，都是为了永生。

        他们的世界观与价值观正在剧烈震，重新洗牌。

        “这一切都是因为，比起即将到手的长生，这都不算什么！”

        雅雀无声。

        “那咱们就讲另一个逻辑：事到如今，我骗你们还有什么用？你们小命都握在我手里，我有必要忽悠你们？”

        总之，当一个人已经拥有了全可获得的，便会去觊觎“不可获得之”。

        这层“超越的需要”，有很多解释方向：怪异\\癖，宗教，超脱世俗的理念……

，之不尽用之不竭，吃了能轮回，长生不老的天材地宝。”

        “区区坐牢，死缓转无期，不过是20年！比起永生，不过是永恒中的一颗砂粒！”

        “退一万步说，你们什么时候见过少爷我赔本买卖？如果不是切实消息、没有昂的回报，我能舍弃我大好的未来，我优越的人生，去杀人去犯罪给自己搞监狱？我图什么啊？”

        “觉得我在说疯话？我可以理解。我第一次听说这玩意儿的时候，比你们还诧异。”

        例如永生。

        短短几个小时里，他们十八人见证了草菅人命，参与了毁尸灭迹；见证了法律、秩序，人最基本的生存权利被恶意破坏，十几年受的教育被轻蔑亵/渎。

        对永生的渴望，谁没有？

        杨屿森越说越激动，双充斥着血丝，声音因为极度兴奋而扭曲、嘶哑。

        日已偏西，腥红夕暮背着光，披撒在他上，GUCCI蛤蟆镜与巴黎世家的耳钉扭曲成奇异的轮廓哦，像上分裂的一片外骨骼。

        见所有人都是一想发作又不敢声的看疯模样，杨屿森嘲的笑了。

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        古典斯洛需求层次理论有五层，70年代后，新斯洛需求层次扩展为八层。将简单的“生理、安全、归属与、尊重、自我实现”，扩展加“自我认知、审”与“超越的需要”。

        现在的他们，心濒临崩溃、神度恐慌，像一只只满是裂纹的玻璃容，再加一外力，就会破碎，重塑。