符，其实并不是单纯的画符箓或烧符箓于中，而是符箓的代称，所以地煞法符其实就是符箓法。

        而相对的，玉宸现在也要面对一个比较严肃的问题。

        天灵盖又被称为门、天门，指代的并不是某个地方，以前为中心，后至百会，前至囟会的，是人与天地最直接的通，也是修行之人上最为重要的一个灵窍。

        同时，据这一真意，玉宸知地煞法符的修行方法可以分为两种，一种是以神篆为主，一种是以真篆为主。

        而以真篆为主，则是先以自我灵为基，凝聚一本命篆，这篆之中包修行者一命所在。

        以神篆为主，又分依附系和自我建立神系两种不同的修行路，但本质上其实都是神的变种。如果在步金敕一级后，依旧保留，可以兼修真篆法。若是早早破败，唯有升青敕一级，方可兼修真篆法门。

        他是照原本《正一三山符气诀》的修行法门，就班的继续修炼，还是转现在新推演来的《正一三山符气诀》？

        在游戏当中的记载是——名为符，实际上指的是符箓，过去符箓派又称符教，因此地煞法符之中，不仅包治病救人之法，还有驱鬼降的诸般秘术，乃是符箓派真传之一，最可得证神仙果。

        在教典籍之中，《云笈七签》卷五十七诸家气法二有载：“夫符文者，云篆明章，神灵之书字也……夫者，元气之津，潜阳之也，有形之类莫不资焉。故为气母，洁财气清……”

        符二字受到刺激，再次迅速变化起来，一的红光凝固，最终化作一淡红的宝篆落在玉宸灵之上沉浮不定，绽放千百光芒，垂星星的光辉。

        而玉宸现在解开了符的分传承，也就得到了更深层次的一真意。

        灵化作一缕难见的五光线从心神之中上升，一寸寸从天灵盖升起。

        真篆修行前期可以自修自得，但到了赤敕一级，便需要兼修神篆，借香火愿力才能迅速的更一步。当然，这个时候修行之人需要注意，神篆只是兼修，不可超过真篆，否者会现香火愿力侵蚀真篆，转神篆为主的系。

        解析这一真意的传承，玉宸已经完善人仙境修行的《正一三山符气诀》也是跟着推演一条新的修行法门，这新法之中不但增加了关于观想符篆的法门，还衍生了择筑基和鬼仙境初期的修行方法。

        依靠这一真意，玉宸在符篆一上，平白无故获得了不小的天赋加成，拥有了凌空画符的能力，很多不的符法，在他手中也将威力大涨。

‘单纯依靠蛇、狼、鸦图腾的力量已经不能稳定来吗？’

        冥冥之中，一信息现在玉宸的心灵之中，让他对地煞法符有了更加深的了解。

        心中有了决断的玉宸回到场之中，盘膝坐，闭上睛，心神放空，灵升华。

        此时玉宸灵脱离，顿时同天地交。

        仙修行大多以天灵盖为，接引天地灵气，巫修士灵散发，仙修士元神窍，也大多是从门。

        此时乃是玉宸场，周围山川草木的灵本就同玉宸交，随着玉宸灵的，丝丝缕缕的烟霞从山川各升腾而起，汇聚而来，玉宸灵之中，又是在冥冥之中的联系，汇金手指，同符二字产生联系。