持此之外，人也可以通过加不同的派系，或者通过自生活习，在原本的位格上行修改，例如在修行过程中，一步步转成正一人、全真人、火居人等等。

        例如人在升八品的时候可以据自喜好，转方士、羽士一，前者在炼丹、制药、奇术等方面的天赋会有所提升，后者在轻凌空之法上会更有天赋。

赋，最终获得种种不可思议的能力。

        而修行方法，也不是单纯的吐纳练气，这分容只占据很少的一分，更多是研究此方天地的仙经典，只有当你个人形象、素养、气质都越发向着人靠近后，你的位格才会慢慢提升。

        等到你成为一个标准的人时，理论上来讲，你便能成功凝聚七品人真格，尝试突破中六品灵格。

        理论上来讲，哪怕是一个痴愚之人，只要找到适合自己的路，也可以一路修行到中三品灵格，成为此方天地的一方大能。

        ‘九品升格系中凝聚位格方法的本质，是通过扮演和学习，借助九品升格系的力量凝聚来的初始位格，一戳就破，可谓是虚假而梦幻，不得真实。相比较而言，那些不知扮演和学习的人，在经过日复一日的劳和学习之后，一旦凝聚位格，必然是真格。’

        等到经验够了，等级自然能够提升，而满足一定条件之后，也可以通过一系列的“扮演任务”，转职成对应的职业。

        凝聚瑞兽位格之后，将会得到一定的福泽加成，并且拥有一定净化毒素

        ‘此等方式，赋予此方天地一切众生都有修行的可能，并且还极大的促了百工的发展。但不得不说，这是此方天地兴盛的重要原因。’

        同理，在佛门之中，九品通用位格称之为比丘，或者僧众，里又有文僧、武僧、云游僧等等划分。

        想到这里，玉宸不由回忆起通天法相刚刚降临这一方世界时看到的场景。

        “这恐怕不行。”玉宸了七鹿的小鼻，将九品人位格凝聚成功后，玉宸对于这方天地的修行系，自然是有了更深的了解，也明白了为什么有的九品位格会被称之为虚格、假格，而有的则是被称之为真格的缘故。

        其中文僧和人差不多，提升在佛学和医药上的领悟能力，武僧则提升拳脚棍棒的天赋，云游僧则是在脚力、力和听力上有超乎常人的天赋。

        七鹿察觉到玉宸气息的变化，忍不住开：“玉宸，玉宸，你凝聚了九品位格，有没有什么新的发现，我能不能不要那么傻乎乎的去扮演啊？”

        而这方世界既然有通用型位格，自然也有着一些非通用，甚至独特位格。

        而后，借着七鹿的气质和外貌，成功混山林之间的鹿群，借助他们的气息，瞒过此方天地的大能追踪，得以安安静静的研究这个世界的修行系。

        而除了佛两脉，普通人也生活中也可以通过学习和自经历，凝聚对应的九品位格。

        在玉宸看来，这个九品位格制，其实有一类似于他前世经历的游戏世界，位格是等级，学习和扮演便是各类经验和熟练度。

        例如一个普通的铁匠，哪怕不知九品升格系，有十年以上的打铁经验后，也很有可能会在无意当中，灵光一闪，打造某一件利，自然拥有九品铁匠的真格。

        玉宸便是摄取了其中一灵机，明白了此方天地的修行系。

        而人族城市之外，百年以上的古树随可见，各种灵机韵四窜。

        在玉宸刚刚这个世界的时候，他看到这方天地人族城市之中，楼林立、殿成群、地面上绿树成荫、山清秀、鲜花遍地，并且有着非常发达的交通系统。

        比如，七鹿打算凝聚的九品瑞兽位格，便是鹿群传承的位格系，需要寻找草药救治五种不同族群的生灵，并且救助生灵数量要在三百以上。

        像玉宸现在凝聚的九品人便是仙系的通用型虚格，适用于三品凡格的修行。