边说边演示直接套曲调演唱诗词，大学生们睛好亮。

        不由自主的徘徊徜徉在那个诗歌的世界里。

        当然还有助教的自家老大。

        音乐院校因为各种各样的原因，要么过于抬声、古典音乐，要么着重调民乐、民族唱法。

        “没有谁规

        黄叔解释：“战火离乱只是诗词音乐失的一个主要原因，还有另一个主要原因是，年代太久，字词发音的变化太大，古代的音乐不上后来人的发声，乐词错位越来越严重，比如江阳韵的七律是一种曲调，发花韵的七律是另一种曲调，隋唐近诗的律和绝，实际上说的都是乐曲的格式，律长绝短，绝照今天的说法，应该就是只唱律的主旋律分……”

        或坐或站挤满了大学生的空间里，随着荆小的示范歌声，仿佛都回到了那个关外苍穹凄尽的天地。

        甭之前吵吵什么，可看见这样有才华的男人，就是会觉得倾慕啊。

        而八九十年的地大学生，恰恰于从紧缚蔽的神状态开放来接到前所未有的新事，而之前贫瘠的神文化生活，让他们随便几本传统名著、武侠小说都能视若珍宝的翻来覆去不释手。

        得咧，没有荆小这音能力，还真唱不上去。

        黄叔还解释因为唐朝有胡人的血统，就类似于今天蒙古话发音导致蒙古民歌偏调，所以唐诗都是音歌曲。

        这更是让黄叔气得不行，譬如现在的小年轻，歌词不讲押韵，一旦押不住就生的转韵唱。

        这个不难，可他还要求：“在大唐这叫阳关三叠，意思是不光连唱三遍，还得一次比一次调……”

        荆小都倏然而惊，他知理解的时代是另一种说法。

        白莲婷安排好镜、录像录音设备，也跟潘云燕静静的靠在门边。

        二三十年后港台歌曲怎么样，他不是很清楚，但起码没有八九十年代的辉煌，似乎就那么一两个人在独木支撑。

        讲完历史，讲技巧。

        说着就起了个调，要荆小唱《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘……”

        好学的大学生忍不住问，那为什么没有传来呢？

        白居易是那个时代最行的歌星，唱着容易上。

趣都可以来听听的平京校社创作骨，怕是有五六百人。

        黄叔很简单的白老衫外面罩件灰对襟衫，宽松的棉纱跟布鞋，就是八十年代武打片的日常穿着。

        全都挤在四百多平米的办公区里，仰看着老神仙。

        简而言之就是比之前能接到更多文学作品，又没hk青年直接拥抱欧语言放弃传统文化的全无底线。

        王维是音乐大师，李白的主要是飘零十足，鬼气森森，老杜的最难听。

        大黑板前的老神仙，就如黄河之天上来，滔滔不绝的上五千年信手拈来：“乐府诗最早就是音乐示范的意思，风雅颂全是歌唱，活的时候唱，恋的时候唱，走路的时候长，迎送客人的时候唱，孔先生本人也是位音乐家……”

        花白蓬乱的平短发，黑框镜透着睿智的光芒：“我为什么说未来一定在地呢，整个hk的年轻人，主题就是欧文化的崇拜，很多连国语都说不好，连沟通都成问题，这样的年青一代还能写熟悉中华文化的作品吗，如果你既不读书，又不好好淬炼技巧，连最基本的文字功夫也达不到，用什么来写词？”

        学术味儿，多过了这种踏踏实实的音乐人论述。

        但没想到黄叔受到的分岭在这里，如果错过这一档对传统文化的保护延续，这一代词曲人也彻底拥抱欧音乐文化，没准儿也会步上hk词曲人的后尘。

        先听黄叔说：“古诗词离开音乐后实际上死了一半，明清诗歌写得再好，那个唐诗宋词的味儿没有，音乐的味没了，诗词本来都是要唱的……”