艾注意到，传教士的袍上，绣着显的徽记：

        卡戎，拜兽教的四神之一。

        有本事，你们自己摆平麻烦。

        银月僧院一定要先拿钱，再派人来保护，不见兔不撒鹰。

        问题在于，镇上财务紧张，有限的资金都要投到建设当中，真的交不起保护费！

        台的妇女，听得如痴如醉。

        红月，代表的是红月岛。

        声称她们比其它人更虔诚，更幸运。

        如果只是宣扬末世论，也就罢了。

        第167章：首席包税官

        这也就解释了一个问题：为何僧院不彻底消灭地门堡的兽人兵团？

        每当年轻的传教士讲完一段福音故事，她们就双手交叉在前，齐声祈祷，俨然一副被洗脑了的样。

        先赊账，哪怕加利息也好啊！

艾不敢说。

        收保护费的同时，顺便揽储放贷，把银行业也搞起来，岂不是两全其？

        没了兽人的威胁，移民还会乖乖缴保护费吗？

        起码是一个心照不宣的价格联盟。

        蝙蝠，代表的是拜兽教的“蝠人”分支，崇拜“死神”卡戎。

        如果愿意去他的私人小教堂礼拜，他将很乐意手把手的帮她们领受神恩，从到神都获得升华。

        这种论调并不新鲜，奈何贫困愚昧的底层民众就吃这一套。

        广场上搭起一座简陋的布台，四周围满人群，绝大多数是妇女和小孩。

        当着几百人讲经布，激洋溢，很有煽动力！

        这种法，艾无法认同！

        布台上，站着一个穿黑祭袍的青年。

        死神的传教士，宣传的是一种末世论。

        回到镇上的当天午，艾就在索拉老师的陪伴，前往市政广场，会见第三势力的代言人。

        可惜，银月僧院缺乏金思维，在这个问题上太死板了。

        没本事，那不好意思，请花钱买平安。

        无非世界末日将至，只有崇拜死神卡戎，才能逃脱最终审判，在浩劫过后的新世界里，获得一席之地。

        兽人和僧院，只是死要钱。

        红的满月，一只蝙蝠展开翅膀。

        平心而论，艾并不反对银月僧院的法。

        既是死神，也是蝙蝠系兽化人的造主。

        远不如艾前世的圣殿骑士团脑灵活。

        貌岸然的传教士，居然还悄悄施展法，眠听众当中颇有姿的妇女。

        他们不收保护费，勒索的是灵魂！

        这小长得油粉面，才也相当了得。

        还有另一更危险的势力，也已经悄悄渗透到镇上来。