在传教之初，通俗的教义是一大优势。

        艾钦定的教义很简单，通俗易懂。

        教堂的活动结束时，天已晚。

        艾即便运用9环法，也无法挽留一位寿数将尽的老人，迎来最终的归宿。

        艾不想花费上百年光阴，分别合五泰坦原。

        表面看起来，教授除了有些虚弱，似乎并没有大碍。

        参考所罗门研究所的机密档案，再加上系统推演，艾想到一条捷径。

        想达成这个目标，光靠先知的力量不够，还需要艾在大都会避难所的另一个份打合……

        艾握着老人的手，答应肩负起自由城保护人的职责，沿袭教授制定的政策，宽容并且公正的对待所有居民。

        但是艾觉得到，他的灵魂非常衰弱，生命即将走到尽。

        这个问题，艾必须正面答复，消除分歧，统一思想。

        然而随着越来越多的知识分加教会，成为经学家，对教义的深钻研也成了一种时尚。

        ……

        现如今，教会最大的争议，就是如何定义“先知”和“泰坦巨神”之间的关系。

        从旧时代到灾厄纪元，横跨两个时代的老人，已经年近八旬，也该寿终正寝了。

        过后换上便装，在安妮的陪同，探望卧病在床的巴特勒教授。

        面对讲台数以万计虔诚的信徒，艾面带微笑，开始今天的布。

        为了说服持不同意见者，“针尖上能站多少个天使”之类的话题，也能争的面红耳赤。

        艾这次来看病，本想顺手施法，帮巴特勒教授治疗一。

        老爷已经病了一段时间，对外宣称偶风寒的小恙，只是一直不见好转。

泰坦原，需要耗费太多时间和力。

        然而见面之后，他不得不放弃这个念。

        随着教会的扩张，信徒的增长，关于如何理解教义的问题，也变得越来越尖锐。

        艾在使徒们的陪伴共晚餐。

        睿智的巴特勒教授，怀着泰然的心态，面对死期将至。

        艾本人，并没有多深的神学造诣。

        钟声打断了艾的思绪。

        病床前，老人叮嘱艾，代替自己理自由城，为前来避难的人们提供一可供安居乐业的庇护所。

        否则教会就有趋于分裂的风险！

        是时候迈那关键的一步了。

        若能走通这条捷径，百日之，即可完达成目标。

        先知是神，抑或神的化？

        但是为穿越者，据前世的历史经验，他知应该如何回避这个问题。