萧让不过是普通寒门弟，在京师本活不去，所以才随着韦县令来到了拜县。

        大唐的科举是没有糊名制度的，也就是说考官不仅仅能够看到卷，也能够看到考生的名字。

经开科举，但是这个时代的科举场，依然是世家弟的争夺功名的地方。

        而大唐的科举取士以才取士，这本就要比后世八取士多了不少主观，这时候考官的个人喜好更能够决定能不能被录取。

        这还是在更重视才的玄宗时期，到了唐代中期，韩愈这样的文豪三次科举不中，最后靠着给前任宰相行卷才得到了推荐，最后才中了士。

        张可达越是想越是憋屈，他将萧让的力贴在了论坛上，拜县附近的玩家求援。

        所以大唐的士对于主考官十分尊重，尊称为座师，在朝堂中主考官和弟也会被默认为一个党派。

        一想到这里，众多玩家更加愤怒，兹的玩家们自发组织了营救张可达和萧让的行动！

        盘剥百姓，杀良冒功，这位县令到任后就没有过几件好事，但是拜县每年都能交足租庸调，靠着诬陷归顺的异族叛乱，又积攒了不少战功，若不是安禄山叛乱，恐怕韦县令早就升走了。

        京兆韦氏是什么东西？对玩家们来说，世家大族能够给他们发任务吗？

        隋唐是科举草创的阶段，在制度上远远不如后世的严密。而且主持科举的都是大臣，即使在科举制度最严密的明清，科举舞弊案件依然时有发生。

        而是普通的寒门弟想要中士，就必须要在京师文坛闯名来，就要对朝廷大臣“行卷”，也就是不断的将自己的作品送朝廷大臣的家中。

        在兹一打听，这个韦县令的重重恶行更是浮了上来。

        普通寒门弟想要考中科举，实在是太困难了。

        这种制度，世家弟想要中举，自然要比寒门弟容易得多。

        就连后世称颂的诗圣杜甫，几次参加科举考试都没能中举，最后不得已写了《大礼赋》献玄宗，才得到了官，而且被授予的都是无足轻重的小官。

        能够在京师扬名，最后考中士的还都是有些家底的寒门弟。京师居大不易，想要有名声就要不断的留在京师行卷，还要参加士之间的社交应酬抬自己的声望。

        像是韦县令这种京兆韦氏的弟，本就有家族长辈在朝堂中为官，只要稍微造一声势，就很容易考中士。

        原本只是张可达意难平的义气之举，可是没想到这个帖竟然在论坛上火了！

        拜县距离兹不远，在兹的玩家们看到帖后，只觉得义愤填膺！