张天哑然，如果这么评论还真的是。

        张天疑惑的问：“求者是什么？”

        “李林甫和杨国忠就是这样的官，两人追求的都是一样的，只不过杨国忠蠢笨贪婪，李林甫更长于政事罢了。”

        李竟然对崔涛和曾牧的评价要比诸葛亮还要？

        李说：“这是我总结的当官的境界之一。”

        李说：“第二层就是求名者，这些人已经不追求世间的荣华富贵，所求的不过是彪彪史册中的一个好名声。”

        “第一层就是崔、曾两位知州这样的求者，他们追求的是自己，为了能证明自己的，他们可以舍弃一切。先秦诸圣贤都是求者。”

        连建造铁路这样明显有利于城市的事，也因为市政议会鼠目寸光不肯发行债券。

        曾牧搭建了一个复杂的系，却困住了自己的手脚，甚至有些愚蠢。

        “周公、诸葛武侯，太宗时期的诸贤臣，包括上皇刚继位时候的姚崇宋景，都是这样的求名者。”

        生活要比之前好太多，可是依然会有人因为抓不上时代的脉搏也被刷来。

        张天都被李夸的不好意思了，他接着问：“第二层呢？”

        张天说：“千里官只为财吗，人如此！”

治家，李能够看两种模式的差别。

        “士读书科举，不过是为了功名利禄，第一层也是最多的，就是求禄者。”

        酒泉的节奏就要慢很多，这里的人更加的懒散，或者说是不求上。

        正如同“论坛大儒”比喻的，效率和公平就是跷跷板的两，想要兼顾是非常困难的。

        李真心实意的说：“这两位知州都是求者，不及也！”

        周公和诸葛武侯才排第二？

        张掖和酒泉两座比邻的城市，也因为两种模式展现截然不同的风貌。

        李说：“妙啊！这句话尽了这功名利禄场里的百态，张天师果然是得人！”

        张掖到都是行匆匆的人，发展日新月异，稍有懈怠就会被淘汰。

        而所有人都在向着前面看，没人注意那些落来的人。

        见张天来了兴趣，李说：

        张天连忙说：“他们吗？”

        李说：

        他甚至说不两种模式孰优孰劣，因为这两种模式都是利弊明显。

        “这些人官就是为了利禄，为的就是升官发财。”

        李却说：“当然！他们主政一方，都走定的走自己的，而且他们所走的，都不是为了利国利民，这不是第一等的求者吗？”