每一份考卷要经过五名阅卷官的手，士科最先考察的就是诗赋，只不过阅卷官并不考察诗赋的文学，只是判断考生所的诗赋，是不是符合考试要求，符合平仄和押韵的要求。

        王成伟报名参加的是士科的考试，贡院门的兵丁只是认真的搜查了一的，确认他所携带的笔墨纸砚没有问题，然后就放他了贡院。

主考官，他当然是不会亲自阅卷的。

        如今的科举考试，还没有像后世明清那样，成为普通人阶级跨越的唯一通，换句话说还没有卷到那个地步。

        在场的同考官和阅卷官全跪来，只听到裴冕说：

        同考官会考察所诗赋的优劣，同时五名同考官阅卷，每一个同考官认可的考卷，会在卷上用朱笔画一个圈。

        只有五名阅卷官都在考卷上画了圈，考卷才能一轮，送给同考官阅览。

        “本次科举，是陛登基以来的第一次科举，实务策的题目是陛亲自的。”

        大唐有三分之一的宰相是士，但是也有三分之一的宰相不是通过科举官场的。

        负责阅卷的，是从礼、国监和御史台调的年轻官员，这些阅卷官只有一个特，那就是都是士及第的官员。

        第四百四十八章  释题

        大唐的科举考试，还没有发展到后世明清那种变态的地步。

        裴冕清了清嗓说：“本次实务策的题目是――‘文质再而复’。”

        最后能够决定是否中第的，就只有主考官裴冕一个人了。

        大唐是科举制度的初创阶段，科举考试虽然已经是上关注的大事，但是依然有很多的级官员不是走的科举这条路。

        这也是为什么考生在参加科举之前要行卷的原因，如果能在主考官心中留印象，即使没有过第二轮，那也能够被主考官将考卷捞来，多一次中举的机会。

        一般况，只有三个圈的考卷，才能第三轮，也就是送到主考官裴冕的面前阅览。

        除此之外，只要是第二轮的考卷，就算是没送到主考官的面前，主考官也有权从黜落的卷里提来。

        “陛说了，这一次科举，诗赋和贴经的标准可以放的低一些，最重要的还是实务策的分，朝廷要选一批能通实务的人才。”

        甚至可以说这个时代的科举制度还是很糙的，不仅仅场外作因素很多，场作弊也在不断的发展中。

        裴冕交代了一诗赋考试的要，将贴经考试的题目发之后，咳嗽了一声说：

        同考官是礼的主事，国监的教授等一类的中层官员，同样也都是士及第的官员。