文秀书坊品的书籍为什么那么受迎，就是因为那些女匠师不满足于书籍的实用功能，还要将书籍变成赏心悦目的艺术品。

        除此之外，还有一个非常重要的特：女对有更的追求。

        以襄阳的织布效率和技术，襄阳的织品也没有优势可言，成本既，质量又低，很难卖上好价钱。

        因此，钧的影响力迅速超过了裴潜。

        她们都不是甘心相夫教的普通人，如果有机会一番自己的事业，她们求之不得。

        说到生意，蔡夫人非常关注。

        刘协说完了士的作用，又专门说起了河东纸坊和文秀书坊。

        相比于男，女心思更细腻，更有耐心。

        她意识到襄阳收到的消息有误，关中对生丝的需求，远远超过对织品的需求。

        刘协随即介绍了他对士的定义，着重调知识积累的意义。

        裴潜本人对技术并不兴趣。他走到这一步是机缘巧合，就连那排的办法都是从南阳铁官学来的。尽如此，他依然对军械的改起到了不可估量的作用。

        刘协正中怀。

        关中对生丝的需求，很大程度上来自于钧改造的织机。织机提了生产效率，关中的桑、蚕却无法生产足够的生丝，只能向襄阳求购。

        这样的例数不胜数，远的有主持的铁官的裴潜，近的有改织机的钧。

        除非襄阳也能采购钧改造的织机，补上这块短板。

        他从诸葛亮偶尔的讲述中了解到，黄承彦一家三的智商都不低，对百工之技也不排斥。

        比如书坊的校对，女就得比男更好。

的法并不反，反倒觉得别心裁，非常人可及。

        这一迅速击中了文人雅士那颗闷的心，在文秀书坊印行文集也成了品位的代名词。

        刘协一席话，说得蔡夫人、黄月英母女怦然心动，跃跃试。

        士人介百工之技最大的意义有二：一是对既往技能经验的记录、总结，不让那些灵光一现的技术失传；二是在现有的基础上行推演，找到更好的办法。

        这是女士成就的代表。事实证明，女除了在力上有所不如之外，其他方面完全可以和男并驾齐驱，某些方面甚至可以得更好。

        气氛变得烈起来，不仅黄承彦、庞统与刘协谈笑风生，蔡夫人、黄月英也抓住机会问了几句，想事的想法。

        钧则是天生的巧匠，他对织机的改更多的是于他本人的奇思妙想。读书识字对他来说是辅助，能让他将那些奇思妙想记录来，供后人参考，不至于遗落。