荀彧随即说起了这次的新犁试验，绪也跟着昂起来。

        “你明白了什么？”唐夫人问。

        石韬、孟建等人是因为诸葛亮的建议才考的农堂堂。原本也没太当回事，但后来有人了成绩，解决了一些军粮制备问题，得到了太尉府的嘉奖，他们才认真起来，隔三岔五的跑田。

        他也很满意，当场决定先制一百只。

        只是河南损失太大，他需要尽快恢复生产，只要能提生产效率的办法，他都想试一试。再加上石韬等人又是颍川人，既然找到他了，他总不能一机会不给，就答应了。

        这种新式铁犁使用一牵引，一人扶犁，效率比现有的三两人犁更好，破土、翻土一气呵成。农曹找来的老农用完之后，就迫不及待问这犁能不能留，实在太好用了。

        唐夫人却一也不意外。

        天提倡四民皆士，或许就是为了让儒家更一步。

        只是这样的儒家需要更大的力量，先秦时期的儒家不够，董仲舒之后的儒家也不够。

        结果大他的意外。

，天也知。既然知了，他就不会不准备。”唐夫人想了想，忽然笑了。“文若，这也许就是他不放弃儒门的原因。儒门虽不能创业，却可以守成。”

        一开始，农学堂是没人愿意去的。大家还是习惯的认为经学才是真正的学问，农学只是杂学。只不过农学堂的伙好，才有贫困弟想因此解决宿问题。

        唐夫人忍俊，抿唇而笑。

        荀彧笑笑，摇摇手。“不可说，不可说。”

        他顿了顿，又：“我虽然觉得可能如此，却不敢断定天的想法是否如我所想，暂时不宜声张，以免有臆测上意之嫌。”

        荀彧本想反驳唐夫人“儒门不能创业”的观，但仔细想想，却又觉得唐夫人“儒门可以守成”的观有理。

        “原来如此，我明白了。”

        几个年轻人，以前又没有工匠的基础，能什么来？

        天也一直调要教化天，将华夏的衣冠文明推广至四夷。面对这样的伟业，家没有这样的意愿，法家则没有这样的能力，唯有儒家可以到。

        “几个年轻后生，就能捣鼓这么好用的农，节省成千上万的人力，真是让人意外。”荀彧连连摇，表示不可思议。

        天术中，最擅长统一人心的非儒家莫属。

        她在太学待了大半年，太清楚农学堂、工学堂的发展况了。

        结合杨彪的《儒门再易论》，荀彧突然明白了其中的逻辑，不由得一拍大。

        最初收到石韬等人的消息，说有一种新式的铁犁，可以提耕种效率，问他有没有兴趣推广时，他并没有抱太大的希望。