“不是每个人都适应我的论，也不是每个人都能从中受到启发，若无心得悟，就权当我在放屁！”

脑转得很快的金丹修士，在一场场辩论中，不断摩火花。在辩论中突然有所悟，对修炼产生新的认知。

        “你这般不对，金丹后期阶大圆满，最应该注意的是……”

        “我们来说一说辅修术阵法，这当中的奥义之多，便是三天三夜也说不完。但是不急，我们可以慢慢剖析，先来讲一讲阵法最基础的存在本……”

        这一幕幕瞧着，就让人心中喜。

        “所谓修炼，修的是己，求的是自我之，这与大众追求的义相似，却又不完全相同。我们每个人都是独一无二的修炼者，如何区别于他人，寻到自己的特殊，这或许亦是修炼中需要追求的一课。”

        这种行为，虽说能够使得他人受益，但是这种受益，他认为是狭隘的，片面的。

        宋元喜更喜，将自己的修炼心得摊开讲，继而启发他人，若能受益最好，若不能，那听一听就忘了。

        结果到了现场，却听得整个广场吵吵嚷嚷，那些金丹修士不用法术，单凭大嗓门，互相嚎嗓。

        宋元喜对王安宗的修士还是不敢太放肆，便决定以一问一答的方式，给这些金丹修士们解惑。

        “炼丹并非只此一种，我便知另一种，这就证明给你看。”

        元岚论结束，前往另一小广场，想要看看师父那边结束没。

        宋元喜占据主导地位，却又不会全盘把控，反而起引导者的份，带领着这些修士们，更多的行自我反思和重新思考。

        “这样，我们玩个找茬游戏，两两一组。一人讲随意的修炼容，另一人从中找错误或不认同，大家不必拘泥，大胆发言。当然，也可直接上来与我玩一玩游戏，非常迎……”

        宋元喜看得满意，大手一挥喊：“可以随意交换对手，寻找平日里接不多的同门，两两碰撞，火花来。”

        “你错了，我才是对的。不，你也是对的，或许我们都是对的。当然，也可能我们都是错的……”

        授人予鱼，不如授人予渔。

        宋元喜论，并不喜直接输自己的义和观。他很不喜将自己所有的知识系和修炼心得，加于他人。

        然解惑中，他对修炼的各种新定义，总是能够引起对方的怀疑，在相互辨析争执中，从而对一件稀松平常的事，产生新认知。

        “化神修士也只是普通修真者，同样会错，其观对于低阶修士而言，没有绝对的正确。”

        自然，除了所谓辩论，更多的还是修炼新定义。